總之。
司馬家篡魏的過程絕非一帆風水，其中有好幾次都險些萬劫不複，卻又因為各種各樣的原因與巧合在最為關鍵的時刻扭轉了回來，最終完成了改朝換代。
這其中有許多說不清道不明的運氣成分。
當然，并不是說這樣司馬家與司馬懿便不夠厲害，吳良始終認為運氣也是實力的一部分，曹老闆能夠在官渡之戰中以少勝多大敗袁紹,其中不照樣有許多運氣成分麼？
隻是就目前的情況來看。
司馬家的運氣成分，極有可能便與眼前這十分難得的名為“潛龍”格局脫不了幹系，似乎冥冥之中自有天助。
但這一次。
因為吳良的到來，司馬家的運氣似乎便要到頭了。
“……”
吳良下意識的瞄了旁邊正在側耳聆聽、生怕錯過任何一個字的曹純。
此刻于吉的這番話曹純自是聽了個一清二楚，而他聽見便代表曹老闆也聽見了……
以曹老闆的性子，吳良完全可以想象接下來會發生什麼。
曆史上曹老闆為了拉攏河内士族,曾屢次三番征兆司馬家的人入朝為官,從目前的司馬家家主司馬防，到包括司馬懿在内的“司馬八達”,幾乎人人都得到了不低的官職，幾乎人均封疆大吏的水平。
而這一次，得知“潛龍”的事情，曹老闆隻怕便要對司馬家嚴加防範了，至少應該不會再屢次征兆他們入朝為官，更不會委以重要的職務。
另外。
曹老闆的野心很大，再加上這個時代的人普遍迷信命運，那麼他會不會對這條“潛龍”産生興趣呢？
若是果真有了興趣。
隻怕司馬家非但沒有了入朝為官，再到後來把持朝政的機會，甚至就連自家的祖墳都未必能夠保全。
畢竟按照曆史軌迹，隻要收拾掉了袁紹，河東郡便是曹老闆的囊中之物，在自己的地盤上做些事情，當然不需要費什麼力氣，甚至若是司馬家不從，暗中使些手段令他們一家神秘消失亦不是什麼難事。
如此一來。
這條“潛龍”非但沒有司馬家帶來什麼福祉，反倒将會變成他們的催命符……
不過這就不符合于吉關于“潛龍”格局的說法了,“潛龍”本應是令司馬家騰飛而起的絕妙之局,如今卻極有可能起反作用，這自是有些自相矛盾。
但若是加上吳良。
貌似就又不那麼自相矛盾了，畢竟他是并不屬于這個時代的“穿越者”，對于天道與這個世界原有的命數與軌迹而言，他這個“穿越者”都是一個難以預測的意外，隻要是他接觸過的事情便都有可能發生變化。
如此說來，他便成了司馬家真正的劫難，成了這條已經做好了騰飛而起架勢的“潛龍”的意外……
“他們能夠尋得此處寶穴，定是得了高人相助，也必然耗費了大力氣，所謂三年尋龍十年認主，若是沒有真才實學，沒有經過日複一日年複一年的艱苦探尋，此事怕是難成。”
望着下面那群正在舉行祭祀亦是的人，于吉面色嚴肅的說道。
“如此說來，他們那祖墳位置與修建方位皆是上上之選，定可令這條‘潛龍’騰飛而起？”
吳良順着于吉的話風問道。
“不錯，沒有必要那地方更适宜的了。”
于吉颔首說道。
“不過我有一事不解，這‘潛龍’是将祖墳遷入其中之後仍需蟄伏數百年,還是很快便可發揮作用？”
吳良接着又問了一個心中頗為關心的問題。
據他所知，司馬世家傳承已久，最早的有記載的人物可以一直追溯到戰國時期以為叫做“司馬凱”的墨家人物。
而就算後來傳承的過程中可能出現過斷層，那麼司馬家遷來溫縣的曆史亦是可以追溯到西漢立國時劉高祖冊封的殷王司馬卬，因此司馬家的祖墳如果沒有經過遷移的話，至少也應該已經有數百年的曆史了。
而從最早的“司馬凱”，到西漢的“司馬卬”，再到如今的“司馬防”，期間從未出現過一個登上極位的人。
如此一直到了司馬懿的孫子輩，司馬昭的兒子輩。
司馬炎代魏稱帝，才算是真正出了一個登上極位的人，才終于将司馬懿與司馬昭追尊成了先帝。
所以吳良心中懷疑，“潛龍”真的需要“潛”那麼久麼？
“老朽可以肯定，‘潛龍’蟄伏已久早已蓄勢待發，因此一旦有人将先人葬入‘潛龍’的正穴之内，這條‘潛龍’便已作騰飛之勢，少則兩代，多則五代，便一定會顯露鋒芒，哪裡還會繼續蟄伏數百年？”
于吉一邊說着話，一邊看向了山下的那群人，目光灼灼的道，“不信公子便請看着，若無意外，或許公子便有機會親眼見證這一家人步步高升，直至登上極位。”
“如此說來，他們這祖墳便應是遷來不久！”
吳良心中已經有了一個确切的答案。
也就是說，司馬家近些年應該也有什麼奇遇，又或是遇上了什麼世外高人，否則自漢朝建立時司馬家便已居住在溫縣，怎會守着這樣一處風水寶地數百年而無動于衷，一直到了最近才将祖墳遷來？
而此事對于吳良來說，自然也是一件值得深入探查的秘事。
……
确定了此地的風水格局之後。
吳良也并未将心中所想全部說于衆人，接着又似沒事人一般帶着大家走進了修建于“太峰”之巅的那座武帝時期修建而成的“太一祠”。
這座“太一祠”顯然也是最近才得到了一次規模不小的修繕。
仿佛的磚瓦看起來都比較新，牆上、門上與泥塑上的顔料看起來也比較新，就連地上的石闆看起來都是鋪設不久的新石，這絕對不是一個已經有數百年曆史的“太一祠”該有的模樣。
“太一祠”正殿内，供奉的自然便是“太一神”。
據吳良所知，史書中的“太一神”應是與元氣、生水、星宿有關，亦有可能是古楚神系的主神。
而面前這尊“太一神”泥塑顯然已經被完全“東漢化”。
祂留着與東漢時人一樣的發髻，身着東漢改制過的漢服，手中還拿着一隻團扇盤腿而坐，看起來就像一個極為親民的東漢老者，當然，肯定是那種社會地位不低的老者。