被說成是豬圈裡的狼崽子，劉钰不知道是該沾沾自喜，還是該苦笑長歎。
跑到書房聽完長輩的話，劉钰真的懵逼了。
實在有些出乎他的意料。
哪怕是母親剛和他說完前朝臨淮侯的故事，最多也就以為自己能跟着齊國公去趟貝加爾湖沿岸，參與一下與俄國談判的事。
這又沒啥危險，又能鍍金，豈不美哉？
哪曾想居然給自己扔黑龍江去了？
喊口号他是會的，之前還在喊什麼“欲學張博望、班定遠”之類的口号。
震天響，有大志。
可真讓他去當張博望、班定遠的時候，還是有點不情願的。
張骞博封侯出使西域，九死一生。
若讓自己選模闆，若有機會，劉钰自然是希望如李貳師、衛骠騎一般，靠着大舅哥、小舅子的這層關系一步到位。
不過既是已經定下來，自己這個次子的出身，也容不得挑三揀四。
齊國公說的沒錯，次子封勳衛，不是随便封的。
大約是看出了劉钰的錯愕，齊國公勉勵道：“此事雖有危險，但若是做的好，日後也有你的好處。不經大事，如何堪用？此事極為重要，若非如此，陛下也不會選你去。”
這番話，也不隻是完全在寬慰。這件事，的确很重要，對于整個大順的戰略而言，意義非凡。
今日入宮，皇帝與兩位國公談起與羅刹邊打邊談之事，又提起了劉钰撰寫的《西洋諸國略考》，期間也露出過一些對未來的擔憂。
這一次與羅刹國勘界談判，可能是自秦漢以下，諸夏第一次以一種平等的地位去和一個“蠻夷之國”談判。
之前沒有平等談判。
要麼戰争，要麼是天朝和朝貢國之間的敕令。
而且這一次，恐怕也是諸夏第一次要用“中國”這個名稱在條約上簽字——以往隻能是漢唐宋明，皆為朝代，普天之下莫非王土，朝貢體系之下沒有平等條約存在的空間。
外來的新體系開始挑戰普天之下莫非王土的秩序，大順朝廷不得不尋找新的應對之法，力争在一片疑惑迷惘中找到正确的交往方式。
這是一次嘗試。
劉钰的《西洋諸國略考》所介紹的威斯特伐利亞體系，給宮裡的皇帝提供了一種嶄新的視角。
雖然還不太适應，可也至少略窺門徑，大緻了解了對方的思維方式。
這一次談判，這一次對俄開戰，意義深大，不止于此。
崇祯七年，孛兒隻斤家族的林丹汗死去，後嗣将蒙古帝國的玉玺投給了皇太極。
蒙古帝國在法理上正式滅亡，科爾沁等漠南蒙古諸部投靠後金，皇太極既是後金大汗，又算是兼任了蒙古大汗。
崇祯十三年，漠北蒙古的喀爾喀部、西北乃至伏爾加河畔的瓦剌餘部，共同制定了《喀爾喀——衛拉特法典》，面對沙俄、後金的威脅，漠南親戚的背叛，不得不抱團取暖。
這種類似于“韓趙魏三晉同盟”的盟約，可想而知，并不持久。
瓦剌中的準噶爾部日漸強大，先拿同盟的喀爾喀部開刀。
剛剛平定中原鼎定新朝的大順冷眼旁觀，等着對方兩敗俱傷，逼着喀爾喀部南下求援，成為了大順的朝貢國，以此換取大順出面防禦準噶爾部。
大順也不想看到一個統一的瓦剌、喀爾喀大聯盟，順勢而為。
土木堡的教訓仍舊不遠，中原王朝絕不對想再看到一個統一的瓦剌蒙古。
依着太宗李過的遺訓，學着後金的手段，在大順反擊遼東犁庭掃穴後，在漠南蒙古推行“分封建制”的手段。
固定草場範圍，不準遊牧部落再“遊牧”，隻能定點畜牧，稱之為“男爵領”。
投靠後金的漠南蒙古諸部被打殘了之後，不得不接受，整個漠南蒙古被分成了六十多個男爵領，分了六十多個男爵。
十個男爵再合為一個子爵領，五年為一期，由下屬的十個男爵領推選出一個子爵，經京城批準後生效。
分封建制，拆開重組，拉一派打一派，誰冒頭就打誰、誰不聽話就打誰、誰不合作就沒好處。
找了孛兒隻斤家族的後裔，封了一個傀儡一樣的郡王，在京城裡圈着。
選派公爵勳貴在赤峰築城鎮守。
收回河套地區，在河套築城，再放一個邊軍大将鎮守。
漠南蒙古已經不成威脅，漠北的喀爾喀部也因為準噶爾部的威脅，不得不上貢。
看似穩住了局面，實則危機四伏。
準噶爾部在和喀爾喀部開戰之前，曾短暫地上貢過，請求互市貿易。
有人敏銳地發覺到了問題，前明時候，被蒙古部落視為好東西的鐵鍋，準噶爾部不再需要。
要麼，蒙古人不再需要用鐵鍋了；要麼，準噶爾部不隻是遊牧了，而是會冶鐵、會旋鍋了。
顯然，這個答案是後者。
再加上與中亞薩菲波斯、南亞莫卧兒帝國、西北沙俄的貿易，準噶爾部的火器水平提升很快。
漠北的喀爾喀部南下避難後，其附屬的布裡亞特蒙古還在貝加爾湖放牧，那裡是布裡亞特人的牧場。
沙俄連年東進、南擴，布裡亞特蒙古人不斷受到欺壓，可是喀爾喀部已經無力支援，布裡亞特蒙古隻能派人南下尋找大順的幫助。
俄國人要收毛皮稅、要強制他們服軍役的，強制讓他們信奉東正教的。
相對而言，做大順的朝貢，至少不會被如此盤剝。
再者，他們信的高原佛教，和東正教尿不到一個壺裡，可劉钰家附近的大護國寺裡就有大慶法王封号的大喇嘛，再怎麼看布裡亞特與漠南蒙古與大順也算近一些。
然而這幾年風雲突變，準噶爾部和沙俄的關系越來越僵。
雙方不斷發生争鬥，再加上在伏爾加河畔的土爾扈特部，更是讓沙俄極度不安，終究土爾扈特部也是參與過《喀爾喀——衛拉特法典》的部族，伏爾加河更是抵在沙俄的腹心處。