事實證明，威廉二世确實如朱富貴所知那樣，是一個好大喜功，講究排場的人。

　　他在接待各國使團方面，極盡所能地講究。

　　柏林招待外賓的飯店酒肉齊備，衣着華麗的演奏家24小時不間斷地演奏者貝多芬、舒伯特、巴赫的鋼琴曲。

　　總之看上去一派老大帝國欣欣向榮的模樣。

　　但在阿蔔杜勒看來，這不過是金玉其外敗絮其中的窮講究而已。

　　所謂有酒有肉，不過是裝裝樣子，真要喝得痛快，還得是從郵輪或者是大使館的地窖裡搬酒。

　　扣扣搜搜的獨國人根本提供不了足夠的發酵大麥汁，更不要說是優等的歐仁妮發酵汁了。

　　大明使團居住的房間是最高檔的。。

　　這一點威廉二世倒是沒有犯渾，或者說他根本沒有參與。

　　入住後，俾斯麥又來了好幾次，噓寒問暖自不必多說，倒是威廉二世接連數日都沒有出現。

　　德武十五年，西元1877年7月14日，避開了基督教忌諱的數字13，威廉一世的國葬儀式正式開始。

　　儀式分為兩個部分，白天是教堂儀式，晚上則是下葬。

　　在肅穆的音樂中，裝有威廉一世遺體的棺椁由一輛奔馳汽車運送，緩緩駛向霍恩措倫皇家教堂。

　　卡爾·弗裡德裡希·奔馳今年還不到三十歲。

　　不過得益于大明汽車工業的蓬勃發展，他在兩年前成功摸着明産汽車過河，生産出了屬于獨意志人自己的汽車。

　　威廉二世為了向世界各國顯示獨國工藝的先進，打破大家對于獨國産品假冒僞劣的刻闆印象，在這次葬禮中特意使用了奔馳汽車。

　　隻不過小青年到底是小青年。

　　如果是老丘吉爾和維多利亞操辦這件事情，他們一定會熟練地采用“MadeinUK”，但是除了車殼子，裡面原封不動來自大明的汽車。

　　而威廉二世這個涉世未深的年輕人，卻老老實實地使用了奔馳工廠完整生産的奔馳車，追求百分之百獨國自産。

　　當然，其中許多關鍵的零部件其實還是來自大明，但不管怎麼說，這輛奔馳四沖程發動機汽車确實稱得上是獨國制造。

　　一路上,發動機發出轟鳴的噪音,排氣管冒出嗆人的煙霧，讓人不由得為威廉一世的棺椁捏一把汗。

　　怎麼看，煙熏火燎之下，皇帝陛下走得都不安詳。

　　運送棺椁的車隊将速度壓得很慢,大明吊唁使團與各國代表團一道,緩緩跟随在車隊的後面，赤旗5系轎車多少搶走了送葬車的風頭。

　　這也不能怪大明方面,其實阿蔔杜勒原本是想要親自開車送威廉老哥一程的,為此他還專門在鳳都考了駕照。

　　可是威廉大侄子卻并不領情。

　　他以異教徒不能參與新教路德宗的葬禮為由，拒絕了阿蔔杜勒的提議。

　　如果不是俾斯麥等人的規勸,威廉一世甚至都不同意綠教徒出現在霍恩措倫皇家教堂。

　　對此，阿蔔杜勒自然非常生氣。

　　不過畢竟是老哥哥的葬禮,他也不能和一個晚輩計較。

　　隻能悶悶不樂地在寬敞的赤旗5系轎車裡面喝悶酒。

　　阿蔔杜勒覺得,獨國葬禮唯一的好處，就是允許喝酒了。

　　這是一個萊茵河地區自中世紀流傳下來的古老習俗。

　　人們認為聖酒可喚醒死者亡靈,驅散圍繞在逝者身邊的招魂魔鬼，使逝者得到安甯。

　　阿蔔杜勒覺得這是一條很好的教義，可惜他現在已經不是大哈裡發了，不然說不得也要進行一場宗教改革。

　　車隊有驚無險地抵達了霍恩措倫皇家教堂。

　　這是柏林大教堂的前身,是一座巴洛克風格的大教堂，已經有400多年的曆史了。

　　威廉二世對于這座破舊的教堂很不滿意，希望能夠以文藝複興風格改建,并且大規模擴建。

　　這是因為,自從俄國“收複”君士坦丁堡之後,将阿雅索菲亞清真寺恢複為聖索菲亞大教堂。

　　如此一來，天主教擁有羅馬的聖彼得大教堂，東正教擁有君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂。

　　而基督教三兄弟剩下來的新教,卻沒有拿得出手的大教堂。

　　威廉二世希望柏林能夠成為新教的中心,擁有自己的标志性大教堂。

　　隻可惜以獨意志目前國庫的情況,威廉二世的念頭也隻能是念頭而已。

　　在這座不稱心的教堂中,牧師為威廉一世做最後的儀式。

　　威廉二世作為孫子,親自點燃了洗禮燭、聖餐燭、聖光燭點燃，并将一支紅色大蠟燭點然後，放在祖父的身旁。