“大明天子，天可汗，聖人可汗，衆汗之汗，文殊菩薩的轉生，長生天的掌控者，萬歲萬歲萬萬歲：

　　臣通遼奧委會代表，通遼布政司布政使，通遼小王索特那有秘折上奏！

　　日前，僞清皇帝密與洋人會盟，欲興辦洋務，建造工廠、鐵路、兵工廠，妄拒天兵。

　　小臣伏唯知天地有正氣，中華有正主，胡無百年之運，漢無久長之衰。

　　女真竊國二百二十載，上犯天怒，下惹民怨。

　　昔日蒙古與宋會盟，共擊女真鞑子。

　　此乃小臣祖宗與中華正朔之舊約。

　　今女真蠹蟲于薊燕之地，沐猴而冠，妄稱天子。

　　實殊為可笑！

　　臣深知，剿滅女真乃蒙古履行盟約之本分。

　　然昔日舊蒙古人乃不知春秋之虜，不通教化禮儀，以至背盟毀約，釀下大錯。

　　而今我通遼科爾沁識文斷字，能歌善舞，當洗心革面，将功補過，為王前驅。

　　不敢期滿皇帝陛下，臣近日查閱族譜，方知臣乃大明朝大同總兵滿桂之後嗣。

　　昔先祖以蒙古之身，于北京城外大戰女真，力竭不敵，戰死沙場。

　　臣讀至此處，淚滿衣襟，恨不能星夜起兵攻入鞑京，為先祖複仇雪恨。

　　今女真又與洋人狼狽為奸，壞我諸夏根基，是可忍孰不可忍！

　　然，臣深知聖人以天命而不以怒興兵，是故臣借天津明利堅租借電報機一部，向陛下彙報，以待聖裁！
”

　　·

　　當通信員拿來這份出自索特那的電報時，表情是經典的公交車老人看手機.jpg。

　　你特娘的是通遼科爾沁蒙古人，和滿桂有一毛錢關系嗎？

　　滿桂說是蒙古人，可早已歸化，服裝語言與大明子民無二。

　　他會不會說蒙古話都是問題好嗎？

　　當然了，朱富貴也相當懷疑，索王爺也很可能特娘的就不會說蒙古話。

　　畢竟同治的滿話也夠嗆，據說之前在大清滿語複興運動中，手語水平得到了長足的進步。

　　但不管怎麼說，科爾沁蒙古号稱“列朝外戚，荷國恩獨厚，列内劄薩克二十四部之首”，出自科爾沁部的孝莊大玉兒更是家喻戶曉。

　　科爾沁蒙古也想反清複明？

　　真就是天下無人不通明？

　　朱富貴将索王爺的電報揉成一團丢在草紙簍裡，然後叫來了伊博文起草诏書。

　　“卿之赤忱朕已知曉。
清英密謀之事朕也早已知曉。

　　天下仰慕大明之滿蒙義士非汝一人。

　　汝隻管養好牛羊扇貝鮑魚，英夷之事，朕自由布置，欽此！
”

　　·

　　在電報裡，朱富貴沒有支持索特那打進北京撥亂反正的請求。

　　大明解放北京還輪不到他來做先鋒。

　　更何況，想當大明的狗，也是要經過重重考驗的。

　　就算是滿清，收狗也很慎重的。

　　大明不允許尼王和外藩們穿明制親王服，隻準穿野豬皮套裝。

　　滿清其實也是一樣的，像漢人、蒙人這樣的核心部民才允許蓄鞭。

　　西域回回等部，滿清實際上是不允許他們“蓄留發辮”的。

　　道光八年，清廷為獎賞在張格爾之亂中立功的喀什噶爾阿奇木伯克伊薩克，準許他及子孫“蓄留發辮”，随即各城伯克、回子“紛紛請留發辮，以表愛戴之忱”。

　　然而，清廷卻認為“漫無區别，轉不足以示優獎”，故特别規定：“各城回子王公以下之有世職，及盡忠有功伯克之子孫，願留長發辮者，準其蓄發。
其餘伯克之中，如有願留發辮者，阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者，亦許蓄發，四品以下概不準蓄留發辮，以示限制。
”