正當陳安民惱羞成怒，準備操起鞭子将老東家再好好收拾一頓的時候，一個黑不溜丢的騎兵騎着高頭大馬一路奔來。

　　當地的馬來土人因為混合有不少尼格利陀人的基因，總得來說也比較黑。

　　但很明顯，這個騎兵要更勝一籌。

　　來的這個騎兵并非是馬來兵，而是一個阿三。

　　從這個阿三的膚色和樣貌上看，是一個來自德幹高原南部的低種姓的高級阿三。

　　他将馬停了下來，行了一個英軍的軍禮，用咖喱味十足的英語，配合着搖頭動作，向芭蕉樹下乘涼的英國軍官彙報道：“少尉先生，總督先生的最新命令，請您将這些中國人全部集中到碼頭上裝船。
”

　　“哦？
”

　　聽到“集中”，“裝船”這樣的字眼，英國少尉霍華德露出意味深長的笑容。

　　他有一個哥哥在倫敦警視廳工作。

　　上一封家書中，他哥哥說過一些細節，介紹倫敦的内務警察和邊防部隊，是如何逮捕猶太人，并将他們集中處置的。

　　“對待這些該死的華人，就應該和對待猶太佬一樣！
”

　　霍華德點了點頭，絲毫沒有懷疑對方的身份與命令真假。

　　如果對方是個馬來人，霍華德或許還會多想一步，進一步核實對方的身份。

　　但對方是個印度人。

　　在沙撈越，這些印度人除了替總督府打工，還能有什麼來源呢？

　　更何況，像這種會說英語的印度人，就更少見了。

　　·

　　從華語學校前往碼頭的路并不遠。

　　在馬來僞軍刺刀的逼迫下，華人男女老少如同牲口一般被趕往碼頭。

　　一路上，不是沒有年輕人想要反抗，但他們根本沒有反抗的資本。

　　直到這個時候，他們才後悔，自己手裡為什麼沒有武器，沒有步槍。

　　“朋友來了有美酒，豺狼來了有獵槍！
”

　　這是一首随着東學興起，而在南洋各處被傳唱的民歌，有着特别的魅力。

　　隻可惜，初唱不知曲中意，再唱已是曲中人。

　　之前活躍在槟城等地的東學黨人就曾經來到沙撈越宣傳東學，很多沙撈越華人也都十分認同他們的理念。

　　建立一個能與白種人抗衡，甚至是淩駕于他們之上的大中華，确實是一個令人如癡如醉的美好願景。

　　隻可惜，泗務，以及沙撈越其他城市的華人們因為商業上的成功，反而對于打打殺殺感到抗拒。

　　如陳老爺子那樣，給大明捐錢捐物的有不少，但是響應東學黨人的号召，組建屬于自己的武裝的年輕人卻幾乎沒有。

　　在他們看來，在英國人眼皮子底下搞武裝鬥争實在太危險了。

　　弄不好反而會引火上身。

　　老老實實經商賺錢，一樣能夠取得成功。

　　直到現在，他們才幡然醒悟，自己錯的實在太離譜了。

　　華人吃苦耐勞，善于經商，喜歡積累财富，卻不尋求政治權利，不組建保護自己的武裝，将虛無缥缈的安全感寄托在洋人的憐憫和所謂的“契約精神”上面，這實在是太幼稚了。

　　與沙撈越這邊相反的，他們也聽說了一些槟城的事情。

　　大明對英宣戰之後，英馬政府立刻出動軍警想要控制槟城這一重要的橡膠産地。

　　然而，當100多英國大兵，帶着2000多馬來僞軍準備用一頓下午茶的時間讓華人屈服，卻遭到了當頭棒喝。

　　在槟城華民遊擊隊的堅決打擊下，英馬軍隊死傷慘重，灰溜溜地撤出了槟城地區。

　　這支遊擊隊裝備精良，訓練有素。

　　頭領是一對叫做吳鵬、吳小妹的兄妹（見401章）。

　　兄妹兩個都是橡膠園的工人，也是東學黨的高級幹部。

　　他們還有一個遠在千裡之外的發小，正是旅居愛丁堡，從事《海殇》系列文學創作的著名學者辜鴻銘。