這李二完全沒有意識到自行車的價值之高，直接引起了李盛的極大憤怒。

　　當場就撸起袖子和李二講了一通自行車騎行有多爽的體驗過程，不過……

　　這過程中李盛卻突然驚了一下，瑪德……差點真說成親身體驗了，這要是說出來，那還不得被人當成穿越者？趕緊打住……不過盡管自己吓了自己一下，但李盛還是說明了這自行車的好處，其中頭等好處就是自行車作為一種運動——騎行的好處。

　　雖然騎行這門運動，有一說一那當然還是為了營銷而搞……但李盛脫離現代社會太久了。

　　人在現代社會，往往會覺得迷茫，這其中固然是有各種各樣的因素，但其中有一大緣由不可忽視，就是現代社會人的自由度太高了。

　　無論是借助網絡而實現的表達觀點的自由，想在誰的評論區拉屎都随便拉，還是借助強大無比，令古代人絕對無法想象的卓越基建實現的行動自由，

　　這些都是遠勝古代。而一般來說……真的親身生活在現代，人往往卻也很難直觀的感受到這些東西帶來的自由感。

　　但真的穿越到古代，這差距一對比就出來了：

　　沒有手機，也沒有wifi，更沒有遊戲可玩……

　　同時也沒有後世強無敵的基建，那種想要去全天下任何地方玩玩那也就是請個假的事的自由度——雖然多數人因為種種壓力沒有那麼多閑工夫，但真要說想去哪裡看看風景，實際上卻也花不了那麼多錢，正如蘋果手機在島國的售價還要低于國内，但也并不是人人都買旗艦款，最暢銷的依舊是……除了老款，就是島國自己強行生産的祖傳翻蓋機。說到底，現代人的生活水平比古代還是降維打擊。

　　而反過來說……

　　從現代穿越到古代，這差距就立刻體現出來了，雖然李盛想養馬也是簡單的很——但馬匹這玩意在神州畢竟屬于軍事物資，再者話又說回來……目前神州的馬匹處在一個相當尴尬的地位。

　　一方面是李二等人已經預先知道，馬匹在未來會被淘汰，日後的天下軍事力量将不再依賴養馬量，而取決于别的東西。另一方面，盡管知道未來馬匹會被淘汰，但畢竟還沒淘汰——

　　這也就意味着，李二肯定是不能再去鼓勵百姓養馬，甚至要進行提醒，打好這預防針以免有百姓想要做這養馬的買賣，而日後卻一朝皿本無歸原地緻貧。而這樣兩頭夾擊之下，李二就隻能一方面抑制神州的養馬量，畢竟養馬需要消耗大量的糧食……無論是對百姓吃飯成本的擡高，還是對百姓食肉難度的擡高，都不是好事。

　　但同時朝廷又需要保有相當數量的馬匹，這就隻能盡可能的管制民間馬匹，禁止或者變相禁止私人擁馬了。民間的馬匹，一方面被大唐朝廷以一定價格大量收購，一方面則又沒什麼人養馬，畢竟朝廷都警告你養馬有可能皿本無歸了，一般的農戶家誰還敢多養馬，也就稍微養養而已。

　　這麼個大環境之下，即便以李盛的有錢程度和“手腕”之粗，想要弄點好馬也不容易……更何況騎馬雖然真正硬核的說，要比騎自行車省力多了——畢竟都是馬在出力奔跑，但真要算起來，騎馬的體驗……對身體的消耗更小，而“消耗感”反而因為劇烈連續的颠簸要更強。