正如曹晟所說，養寇自重最需要把握的是度的問題，如何讓雙方勢力維持在可控的範圍之内，太考驗手段了。

　　這種走鋼絲的遊戲以前沒玩過啊。

　　裡奧威爾無奈，隻好再次将目光投向曹晟。

　　曹晟兩手一攤說道：“這事很簡單，該咋辦咋辦就是了，現在羅馬的實力已經被削弱到了極限，青壯被送去中原為奴，族中幾乎全是老弱病殘，反抗力量幾乎不存在了，想頒布什麼召令就頒布什麼召令，誰敢反對殺了便是，變法就如同種樹，前期種下的嫩苗很脆弱，必須靠強權維護，等變法的嫩苗長成參天大樹的時候，自然就可以按照規矩來了。”

　　“當然，強勢隻是态度，執行過程中還要講究手腕，比如說書同文，最直接最有效最徹底的辦法就是将其他各族的文獻資料全部毀掉，一張紙片都不留，這樣有人想要讀書，就隻能讀你想讓他們讀的文字，因為沒得選。”

　　“很多時候，沒得選反而是好事，不用糾結坦然接受就好。”

　　秦朝統一天下的時間隻有十五年，這麼短的時間一代人都沒成長起來，卻能改革的如此徹底為什麼，因為始皇帝做的夠絕，将六國文獻毀的連紙片都沒留下。

　　到了漢朝，劉邦是一個混混，他的團隊也都是跟他差不多的出身，屌絲逆襲驟得高位，根本沒有治理天下的能力，怎麼辦呢，唯有學習，學習的對象卻隻有秦國。

　　漢承秦制，不是高祖劉邦想承，而是沒得選，劉邦是楚人，又是推翻秦朝的先驅，如果可以，他恨不得将秦朝的一切都從史書上抹去，問題是真這麼做的話就沒有學習的對象了。

　　曹晟繼續道：“十裡不同音，百裡不同俗，各國各族的生活習慣沒必要改，但是文字必須統一，不如此教廷的政令無法推行，還有就是，想将各族糅合成一家，就必須給大家弄一個出身，人是從哪來的你得有源頭，大漢剛建立那會，大漢百姓都以秦人齊人趙人自居，根本不承認自己是漢人，結果在匈奴的威脅下，在太史公《史記》的影響下，大家慢慢融合在一起，才有了今日之大漢，你們羅馬不是有《聖經》嗎，那就從《聖經》入手，将其改成教廷需要的樣子。”

　　《聖經》在羅馬流傳多年，但跟漢人的《山海經》一樣，作者是誰根本無從考證，可惜的是羅馬人将《聖經》翻譯成了幾十個版本，裡面的内容也略有不同，想想都覺得扯淡。

　　裡奧威爾凝眉沉思半晌，眼中漸漸露出堅定，問道：“新文字如何推廣？”

　　曹晟笑道：“很好辦，毀了其他文字隻留一種，有學習需求的人自然會去學，另外财政充足的話你可以在教廷建立學院，将羅馬所有十歲以下的孩童全部集中到一起強迫學習，孩子的人生觀還沒有形成最容易影響，讓他們脫離父母管束，潛心學習教廷的一切，不出五年他們就會将你教他們的東西當做固定思維，屆時父母的思維就不足以影響他們了，如此過個二三十年便可形成大勢，其他人再想複辟舊的文字可就沒那麼容易了，你在長安待了三年，這點道理還需要我教？”

　　對于曹晟的奚落，裡奧威爾絲毫不以為意，繼續請教道：“問題是魏軍和漢軍未必會給我們這麼長的時間，他們一旦打過來，羅馬該如何應對？”