而林毅胖子、阮黑，進入了巨鲸頭骨中。

　　巨鲸頭骨的化石颌骨半合，這個鲸魚頭骨也并非極大，但裹住死屍卻綽綽有餘。

　　說是鲸骨棺椁好像大了些，裡面還有些陪葬品，更像是設置在鲸骸裡的墓室，一探身便可鑽入鲸口，五具保存完好的屍體平靜地躺在其中。

　　五具屍體分别是三女兩男，男屍是一老一少，服飾大概都已化為塵土了，身上蓋着厚厚一層幹枯的“龍皮”遮掩。

　　“龍皮”是蛋民俗稱，取自一種鱗甲璀璨的海中魚，魚頭有角，近代已絕迹，不可複見。

　　五具屍體除了頭部之外，都被一片“龍皮”蓋得嚴嚴實實，邊上的老者隻露出半邊手臂，屍體皮膚微黑，面容已經微有塌陷。

　　屍身裡的水分都被駐顔珠鎮住了，不腐不爛，也隻有珊瑚螺旋受海氣浸潤的月光明珠，才有此神效。

　　這地方除了僵人，還有很多陪葬品。

　　陪葬明器之事，自石器時代就已有了，也不僅是在中國，世界上各個古文明圈中，大多都有以物陪葬的習俗。

　　鲸骨化石中有各種水族的殘骸，與無數殉葬品相互疊壓，在墓室中呈矩形分布，除了些壇壇罐罐和玉闆龜甲外，還擺有一隻造型奇特的青銅鼎。

　　按周禮制度，鼎為三足，天子下葬，可享受在墓中列九鼎的規格。

　　青銅是國之重器，九隻銅鼎隻有天子才配使用，天子以下，分為“公、侯、伯、子、男”五級，即使貴為大公，也不能在自己的墓中放九隻鼎，否則就是有謀反的野心了。

　　歸墟墓穴中的這件青銅器，形狀似鼎，但實為異類，巨腹分八面，下有九足，有半米高矮，雖然低矮，但應該不是銅簋，而是罕見的九足異鼎。

　　辨别古銅器，可以從古器顔色上，區分為臘茶、朱砂斑、真青、綠井口，隻有這四種是真正的古銅。

　　看那九足青銅鼎，雖近水千年，銅性中那股介于真青和綠井口兩者之間的古幽之色猶存，恰似覆了一層井台縫隙中生長的綠苔，卻尚沒有真青銅器那種純青鋪翠般的明潤，幽徹之意至今不減分毫。

　　鼎口邊緣俨如枕角，偃耳、海獸之紋俱備，四旁飾以星象。

　　這九足異鼎兼具夏周之特點，其價值之高，絕非普通國寶可相提并論。

　　鼎淵中儲滿了水，水上有厚厚一層墨綠色的漂浮物，看起來好似黑乎乎一鼎污。

　　鼎身分為八面，都有陰痕，看來銅上曾嵌以金絲，年久金脫，形成了一片片凹陷的圖形，詳細地展現了恨天氏死後入葬升月的情形。

　　“這就是說，這幾具屍體，并不是埋葬進來，而是還沒有下葬，隻是放在這裡，等着滿月的時候，入葬升月。”

　　一列屍體蓋在鱗片縱橫的皮下，如同合蓋了一床大被，龍裹中鼓鼓囊囊的很不尋常。

　　胖子好奇的走過去，将那龍皮掀開。

　　其中并列的三具女屍，都是生前懷孕之時慘遭破腹之厄。

　　肚子裡成了形的胎兒，少說也有八、九個月大小，卻都被生生剜了出來，擺在女屍豁開的肚子上。