呂純凝聚出元神這件事非同小可，也難怪姜雪陽會如此看重。\r

　　從道法修行上來講，道心通明後可以提煉體内真炁，真炁強大到一定境界便可以由此破開身體内部玄關，有了玄關真炁便可以在其中衍生萬物。\r

　　在衍生萬物的過程中，玄關本身可以相伴産生出一種自由的靈感，元神便是由這種靈感所構成的。\r

　　玄關境界的高手要想凝聚出元神其實并不難，難就難在沒有人有勇氣去做。\r

　　衆所周知，人的一切思想意識行為都是由識神所掌控，而識神和元神本質都是一樣的，都可以掌控人的身體。所以兩者不可妥協共存，隻能二選一。\r

　　要麼用凝聚出來的元神取代識神，要麼壓根就别凝聚元神隻讓識神主宰身體。\r

　　而元神要想取代識神，會面臨兩種失敗。\r

　　一種是元神沒有掌控好，直接出竅離散。元神出竅對于玄關是毀滅性的打擊，意味着玄關裡面由真炁所演化的一切都會直接冭滅，需要重建。\r

　　另外一種是識神提前冭滅，這對修行者來說最為緻命。因為如果識神提前冭滅而元神尚未入主的話，人就成了無知無覺的植物人或者直接就死了。\r

　　很多修行者一生都不去嘗試凝聚元神，就是害怕在取代過程中出現這兩種意外。\r

　　總之，要想凝聚出元神需要很大的機緣才行，而末法時代修行者最缺的就是機緣。\r

　　姜雪陽說，呂純很真的幸運，他的每一次失敗都是元神出竅，隻要重新凝聚就行。\r

　　“師父，凝聚出元神之後呂純會有多強？”我問道。\r

　　“元神不受欲望和情感的制約，可以最大化發揮出真炁的威能。對人體本身而言無疑于脫胎換骨，五感六識都會提升到極限，道行之高怕是要數倍于我了。”姜雪陽歎了口氣說道。\r

　　“可是你不是說過道行不看境界修為，隻看個人嗎？”\r

　　“如果呂純隻是個散修或者小道統出身，凝聚出元神後缺乏道法支撐也沒那麼可怕。偏偏他是天師府精英弟子，這種人又怎麼可能會學不到相應的道法神術。”\r

　　姜雪陽說，一百多年前天師府出了個驚才豔絕的道士開啟九龍窟迷局，如今又出了個元神境界的呂純出來善後。\r

　　看來九龍窟裡面無論蘊藏多少機緣，都是他們天師府的了，别人再想染指難如登天。\r

　　說到機緣，福禍相依，機緣通常都是伴随災難而生。九龍窟之所以能吸引天下人的目光，就是因為有人懷疑裡面蘊藏着一份天大的機緣。\r

　　不然當年的道士也不會千裡迢迢從龍虎山跑到我們這裡，玩出這麼一場驚世之戰，一戰算死黃河八大王和九條惡龍。\r

　　“師父，就算天下道門無力和天師府抗衡，那陰司呢？當初王芳死倒上岸就把陰司拉進九龍窟的渾水中，如今陰司也知道了破軍出世的消息，他們會眼睜睜看着九龍窟的機緣全部被天師府得到？”我問道。\r

　　“末法時代陰司并沒有和天師府抗衡的底氣，受天道制約，三十六鬼将壓制在真炁巅峰修為，十大陰帥也隻是玄關，陰司明面上的戰力，隻有罰惡司判官鐘馗是元神境界，但是他公務繁忙脫不開身。至于十殿閻王，神位是天庭冊封的，連閻王殿都走不出去别說本尊插手陽間的事情了。”\r

　　“這麼說，等到下元節的時候，天師府吃定九龍窟了？”\r

　　“不好說，魔道的人是不會隻讓黃河娘娘一個人站到台面上。”姜雪陽說道。\r

　　“魔道現在還有人可用？”我問道。\r

　　“魔道當初是主動避世，并非是被趕盡殺絕，他們就隐藏在天下陰人裡面。其實最大的變數還不在于信奉魔道教義的陰人，而是在于貪狼和七殺。若是這兩星也已經入世的話，九龍窟會成為道門的災難，三方四正會照是無可逆轉的天下易主之兆。”\r