突兀出現的地陷大坑引起了不小的混亂，此前在塌陷地露營休息的車手算是集體報廢了，盡管不知道陷坑底下是什麼，但從剛才滾滾煙塵中傳來的槍聲和慘叫就能判斷出個大概了。

　　幸免於難的車手們紛紛上車跑路，起初那些好奇想要看熱鬧的車手也如臨大敵，徹底斷了當吃瓜群衆的念頭。

　　都是在下城區和荒原混跡的主兒，經曆過行屍災變，見證了蜂巢現世，一直遊離在安全區之外的他們，用鮮皿和生命細數了這片苦難之地無數災厄。

　　蜂巢現世以來，不光改變了自然氣候與許多地貌，同時還影響了許許多多的動植物，發生了不可逆的異變。

　　沒有親眼見過的人會覺得是大家以訛傳訛，故意編造這種謊言來吸引眼球，而那些親身經曆過蜂巢影響的人，基本都緘默不語，聽到類似傳聞，也不會多做解釋，隻是默默的記下傳聞地點，在以後的旅途中盡可能的避開這些地方。

　　胡逼其實就是一個親曆者，他對蜂巢的了解並非空穴來風，而是險些搭上了性命。

　　大概是一年多以前，那時候的胡逼還遊蕩在東部下城區，與那邊繁衍生息的遊牧幸存者混在一處，整日瀟灑快意，夜夜做新郎，過得好不快活。

　　末世遊牧者絕大多數都是和平主義者，經曆行屍浩劫以後，竭盡所能去享受難能可貴的和平，一般不與其他團夥起摩擦，依靠著畜牧養殖，不斷在荒原之上遷徙。

　　他們在行屍肆虐那幾年習慣了東躲西藏的生活，對於安逸如往昔的上城區沒有向往，對失去秩序與規則的下城區也是敬而遠之。

　　他們更像一群避世的人，習慣與熟悉的人交往，習慣過他們最擅長的生活，不願意融入陌生人群，默默的繁衍著小部落的萌芽。

　　胡逼能加入遊牧者，依靠的是小概率狗皿事件：救助遊牧部落首領。

　　實際上，當時的胡逼並沒有主觀幫助的想法，他那會兒遊蕩在荒原好久了，物資幹糧耗盡，方圓百十裡都是黃土一丘，尋覓不到人類活動的蹤跡。

　　漫無目的跋涉的胡逼偶然在地上發現了動物糞便的痕跡，依靠著強大的求生欲，胡逼開始追蹤荒原動物。

　　所以就很巧，順著動物糞便的痕跡，胡逼順利找到了一夥兒遊牧者，並且在遊牧者與荒原遊民的激鬥中神兵天降，救下了那幾個遊牧者。

　　末世遊牧者隨時遷徙的習性給了胡逼近距離接觸蜂巢的機會。

　　當時胡逼對蜂巢隻是有所耳聞，並沒有親眼看到過，一直以來抱著將信將疑的態度。

　　直到由此夜晚飲酒，遊牧者首領告訴胡逼，他們在一次遷徙途中，遇到了傳聞中的蜂巢。

　　據遊牧者所說，他們遇見蜂巢的地方是一處山穀，那山穀在如今荒原之中宛如一片綠洲，茂林清脆，山泉潺潺，恍如人間仙境。

　　遊牧者們開始以為他們找到一處沒有被末世浩劫所汙染的淨土，非常開心的進駐到山穀，打算依山靠水結束遊牧的生活。

　　平靜和美好持續了半個多月，遊牧者避世安居的夢想再次破滅。

　　山中植被肥沃，利於農畜放牧，遊牧者們集中力量在山泉側畔建立住所，隻派出小部分人負責放牧。

　　一開始都還正常，山泉清澈，鳥語花香，妥妥的世外桃源景象。

　　沒多久，農畜頻頻失蹤，開始是圈養的雞鴨家禽，後來上升到牛羊。

　　遊牧者起初懷疑這山裡還有其他寄居人，於是派出青壯年看守圈舍，然而結果沒什麼變化，不光農畜消失，連看守人都不見了。

　　遊牧者們找了很久，並沒有在山中找到其他人類活動的痕跡，但卻在泉水源頭的深澗旁，發現了大量的動物殘害與人類屍骨。

　　這就很好判斷了，水裡有東西。

　　遊牧者們從始至終沒有見到擄掠農畜和活人的東西到底是什麼，從圈舍遺留的拖行痕跡來看，很像是蛇一類的軟體動物。

　　最終，遊牧者們忍痛放棄了這一處桃花源。

　　沒辦法，他們沒有能力搞清水裡是什麼東西，更沒有信心能夠把水裡的東西趕出去，為了所有人的生命安全，隻能選擇遠離。

　　但這種山清水秀的地方實在太罕見了，就此別過總歸心有不甘。

　　於是有人提議，就算不能居住其中，至少可以相安一隅嘛。

　　比如他們可以把居住地修建在山穀之外，把農畜全部圈養起來，成立一組專門的進山去取水打草的隊伍，隻要不在水源處長期逗留，興許水裡的東西也不會怎麼樣。

　　這個提議得到了多數人的贊同，有人甚至把罪責怪到了自己人頭上，表示可能水裡的東西在這裡棲息已久，他們的出現擾亂了山穀裡的生態平衡，所以才遭受到襲擊。

　　和平主義者嘛，自省精神杠杠的。

　　遷徙計劃中止，不能依山傍水也罷，依著山穀也算無魚蝦也可。