第二十九章:幻想
夏連心中略顯激蕩,久久難以言語,阿賴耶是人類意識集合體,人類是如何替代諸神崛起的,沒有人比祂更知曉了。
頓了頓,夏連繼續開口道,“那我能利用這種諸神與人的共存機制來集合起人類的力量嗎?
”
“你不是諸神,雖然擁有神性因子,或許可以建立起架空要素的輸送渠道,但你無法容納這股力量,也無法使用。
”
“你可以嗎?
”夏連問道,“你是人類意識的集合體不是嗎?
”
阿賴耶沉默了片刻,随後道。
“更為準确一點,是潛意識的集合體,生存是每一個生命的第一目的,也是本能。
而我,就是人類“想要延續下去”這個願望誕生的存在。
因為是潛意識,不存在主觀意識的控制,群體集合成了個體成為了我。
我是觀察者,是記錄者,是守護者,但不會是幹涉者。
因為一旦我成為幹涉者,人類就将意識到我的存在,潛意識成為了主意識,個體分裂成群體,我就将消失不見。
”
“所以你需要選擇代行者,由我們來成為你幹涉現實的手,代替你延續人類。
”夏連低聲輕喃。
雖然有些拗口,但夏連還是能理解的,阿賴耶的存在概念應該跟薛定谔的貓差不多。
将一隻貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器裡。
鐳的衰變存在幾率,如果鐳發生衰變,會觸發機關打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會死;如果鐳不發生衰變,貓就存活。
根據量子力學理論,貓就理應處于死貓和活貓的疊加狀态。
這隻既死又活的貓就是所謂的“薛定谔貓”。
但是,不可能存在既死又活的貓,則必須在打開容器後才知道結果,在打開容器後,貓要麼是死貓,要麼就是活貓,而薛定谔的貓則就消失了。
阿賴耶若是幹涉現實,就是這種“打開箱子”的行為,祂将消失。
“倒也不是沒有其餘的辦法。
”阿賴耶的聲音繼續響起。
“我确實可以幫助你收攏以這種信仰模式輸送給你的力量,但我無法替代你使用這種力量。
不過,我不可以,但人類可以,第五架空要素使用的方式依靠的是幻想。
而阿卡夏記錄了整個人類史,記錄着人們生命中發生過的每件事、每個行為、功績表現、說過的每句話、每個念頭、感受、情緒、渴望及每個行事動機。
自然也包括幻想。
”
“我有些聽不懂了。
”夏連說。
“我可以将這些幻想從阿卡夏剝離出來,建立起另一個系統,一個基于幻想的系統,并且将聚合起的架空要素注入進這個系統中。
這樣的話,使用這種架空要素的就不是我,而是人類史中,所有幻想過這些東西的人。
隻是,相比于直接使用架空之力,有着比較多的限制,沒有那麼靈活。
你可以理解為一個商店,而架空之力則可以成為這商店的貨币,購買商店中的商品。
”
夏連陷入了思考中,片刻後,他道,“人類的幻想....指的是那些影視作品裡的東西嗎?
”
“那是比較能代表人類幻想的東西。
”
“這種具現方式應該跟直接使用架空之力一樣,受到這個世界的規則的限制,對吧?
”夏連說。
“架空之力在架空出某些幻想事物的時候,會“合理”化這些東西。