巫神鎮還是那般景色宜人。

　　鎮子裡一片正常，遊客如織，露天的火鍋，石鍋燒烤，以及獨到的山珍野味，滿足了絕大多數人的口腹之欲。

　　清風徐來。

　　傍晚，鎮子裡的祭祀表演開始了，七尊惡鬼石像被請出，擺在祭台下。

　　秦昆一行人，坐在石鍋燒烤旁，這裡是離祭祀表演最近的位置，看見栩栩如生的七尊石像，全都露出懵逼的眼神。

　　“秦導……那不是溶洞的怪物嗎？”

　　“我靠……剛好是這七個？我們合影的七隻怪物……”

　　所有人拿出元興瀚的畫看了起來，在溶洞中，許洋、塗萱萱、武森然、陳大、張二、趙三、秦昆，都被畫在畫中。

　　畫面裡與他們在一起的七隻披屍鬼，正是面前的七尊石像！

　　詭異的是，其中一隻，恰好缺了半截胳膊，還讓主持祭祀表演的巫祝們困惑好久。

　　旁邊的桌子，幾個喝酒的遊客哈哈一笑：“朋友，你們也去鎮外的溶洞了？行家啊。這七個石像，可是螣蛇壇有名的七情魔，據說是千年前的雕像了。當時巴人以喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲雕刻了七情魔，是遠古祭祀大典上最重要的環節。”

　　七情魔？

　　秦昆覺得有些意思，回想一下他們的模樣，确實和這個遊客大哥說的差不多。

　　元興瀚好奇道：“這不是佛家七情嗎？巴人的祭祀環節，用佛家的觀念做什麼？”

　　遊客一喜：“朋友見多識廣，厲害。我也曾問過當地巫祝，他們說當時兩晉尚佛，佛家觀念遍布華夏各地，也影響了許多宗教，尤其是原始崇拜的巫師、薩滿們，大多都會用佛家觀念作為理論。相比于道家‘潛心修行’的觀念，佛家‘人人可成佛’的觀念更深入那些巫師、薩滿的心。”

　　元興瀚和那個遊客相談甚歡時，大典随之開始。

　　篝火燃起，古怪蒼老的音節從舞着口中喊出，高亢沖天，祭祀的表演者們敲響禮器，腳下踏着節拍，随篝火起舞。

　　鼓聲隆隆，震耳欲聾，噴火的巫祝如若神祗，将祭祀表演迅速帶入高潮。

　　傩（nuo）戲開始，戴着面具的巫祝們入場，扶臂搖擺，踏着節拍，噴着火焰，為首的那人披頭散發，一口水噴向天空，不遠萬裡，出現雷動。

　　轟隆

　　“噢~噢~”

　　猴子一樣的叫聲，聽起來滑稽，卻在某種場合很震撼人心，所有人心底，都将這種聲音與原始畫上等号。

　　為首的巫祝大袍一甩，面具變化。

　　剛剛是火神，現在是雨神，周圍跳舞的人跪倒在地，拍着嘴巴，發出啊嗚啊嗚的怪叫。

　　轟隆

　　又是一聲雷動。

　　巫祝雙手攤開，對着蒼茫天空，傍晚，剛剛還放晴的天，忽然間下起大雨。

　　烏雲密布，大雨滂沱，篝火卻沒滅。

　　那些遊客被這一幕震得無話可說，這種原始表演，視覺沖擊力絕對不比大型的舞台秀要差，而且，還是3d效果。

　　“呀！這雨不落地就蒸發了，太神奇了！”

　　“吐魯番才有吧？”

　　“這是祭祀祭出來的？”

　　所有遊客驚聲感慨。

　　秦昆伸出手，連連咂舌。

　　“陰風化雨？”

　　這種道術，居然會運用到表演上？

　　回想起古代道士做法蠱惑人心的傳說，好像道術一開始，就被用到了表演上面。凝固人心，這才是道術的初衷嗎？

　　這才是‘國之大事，在祀與戎’的核心嗎？

　　祭祀，是為了凝聚人心才出現的啊……

　　一場超規模的表演秀，在衆人回到巫神棧時，都未曾回過神來。