所謂“清純”或許是男人一廂情願臆造出來的，而非女人天生的品性。可是，直至今日它仍然吐露着發黴的氣息，強壓在人們頭上。

　　男人和女人是截然不同的兩類性，故此才稱為異性。

　　本書就是從戀愛的領域來徹底考察、闡述男女的差異，以期從中發現如何建立起更完美的兩性關系的秘訣。

　　因此必須做的，還是回到“男人和女人是截然不同的”

　　這個原點來進行考察。

　　不同的感受性

　　男人在與女人接觸交往的過程中，首先不能忘記的是，兩者的感受性截然不同。

　　所謂“感受性”，按照辭書的釋義是：“有機體的感覺器官對于外界刺激物的感覺能力。”感覺器官因外界刺激而産生的感覺、知覺，便是主體對客體的認識，這也是我們理解問題的原點。

　　避開繁複的解釋，用簡單易懂的話來說就是，所謂感受性即人對于各色各樣事物的感覺能力。

　　然而，男人和女人感受性是大相徑庭的。

　　為什麼會大相徑庭？男人和女人不都是人嗎？同樣是人，但身體構造卻不一樣。兩者統統赤身裸體時就容易明白了：男人身上擁有睾丸和陰莖，體内分泌一種稱作雄性荷爾蒙的類固醇化合物；而女人身上擁有卵巢和子宮，分泌的則是雌性荷爾蒙。

　　由于這一性的原點迥然相異，從而在所有方面産生影響，包括令男女兩性在感受性和興趣嗜好等方面大相徑庭。

　　城堡是男性文化

　　隻要審視一下留存至今的一些世界文化遺産，就可以清楚地理解男女兩性的嗜好差别。

　　在日本，長期以來殘存下來的男性中心社會，使得男性嗜好在各方面得到十分明顯的體現，其一便是日本天皇一家居住的江戶城。此處原本是江戶幕府的支配者将軍所居住的地方，故而男性色彩極其濃厚，給人留下極為深刻的印象。為了竭力強調男人的存在，它擯棄了一切華美和花哨的色彩，隻使用黑白兩種顔色，呈現出一種矜持和靜谧的氛圍。

　　這種傾向在當時武士的住所以及庫房等建築中也時有呈現。

　　再看日本的傳統文化。茶道因為創始者為男性，因此也拒絕一切奢美，而竭力突出空寂清冷的世界。

　　與此不同的是，歐洲尤其是法國、意大利等，則完全是另一種情況。

　　在這些國度裡，最崇尚的無疑是“愛”，女性的地位非常高，自古以來女性文化便深深地紮下了根。例如，由路易十四建于十七世紀末的凡爾賽宮，不可否認，它雖外觀無比華麗，極富裝飾性，同時也給人以雜亂無章的感覺。

　　換句話說，日本的城堡體現的是男性中心主義，因此它所強調的必然是男性的嗜好，而歐洲的宮殿體現的則是女性中心主義，故而堂堂地反映出女性的嗜好。

　　遏制性的沖動

　　這種男人與女人嗜好的差異，反映在城堡以及文化中，自然沒有什麼大問題，隻要按照各自的喜好去認識去評價便可。

　　可是，如果這種嗜好上的差異被表現在女人的服飾尤其是内衣上，就不能不說成為一個問題了。

　　為什麼這樣說？因為女人認為美而穿在身上，男人卻覺得非但不美、毫不吸引視線，甚至還令自己産生不快，這就有可能對兩人的愛情産生不小的影響。

　　花了大價錢購買一堆衣服，就是為了讓他喜歡，期待他擁抱自己、愛自己，誰料想非但白白浪費了一堆衣服，還招他嫌厭。――有時女人會這樣想，甚至百思不得其解：

　　“穿着色彩缤紛的花哨内衣，到底有什麼問題？”

　　謎底揭開其實非常簡單，絕大多數男人不喜歡色彩缤紛、花裡胡哨的衣服，尤其是内衣更加會令男人覺得無法忍受。

　　“可是，有時候穿了花哨的衣服他也稱贊說‘可愛’，為什麼換成内衣就不行呢？”多數女人還是不能理解。

　　确實，外衣、大衣、飾物之類，稍許花哨一些男人還能夠忍受，但是内衣就不同了。因為男人是眼睛看着内衣，擁抱她、親吻她、與她交合的。當他全力以赴，準備進行這樣重要的儀式之際，這樣花裡胡哨的内衣卻很有可能令他的性欲一下子萎靡不振。

　　或許有人會覺得這簡直是荒唐無稽，不可能的事情。

　　然而事實上，大多數男人卻都有這樣的共同感受。

　　那麼，男人對什麼樣的内衣會産生興奮、産生沖動呢？

　　請繼續進入下一節。

　　男人的憧憬是清純

　　男人希冀的、對女人懷有的憧憬究竟是什麼呢？

　　答案是“清純”。

　　男人夢中的女人應該是清純的，對清純的女人心懷憧憬，并且孜孜追求清純的女人。

　　這不僅僅是身姿和外形上的清純，而且包括日常生活中的言行舉止，交合之際自然也不例外。這一切全都清純可人，是男人的本能願望。

　　為什麼男人對清純女性如此夢寐以求呢？

　　理由很簡單，因為這是男人最欠缺、最無緣的品質。換言之，男人追求自己所不具有的東西。這與女人追求男人“像個男人樣”或許如出一轍吧。女人身上最不具備的品質無疑是男人氣概，因而女人希望從男人身上追求到。

　　不過，近來頗具男人氣概的女性似乎也多起來了，她們既能精辟地發表自己的意見主張，同時還擁有不可小觑的經濟實力，在職場上，她們積極投入工作，英姿飒爽，令人看了感佩不已。

　　然而在工作之外，特别是男女兩人纏綿在床笫的時候，清純溫柔的一面才是男人所希冀的。平時工作中作風飒爽，此時娴靜溫婉就更加顯現出魅力。

　　不管怎樣，絕大部分男人心目中都對清純的女人充滿了憧憬。

　　由這裡男人還可以展開形形色色的遐想。

　　例如性感。清純的女人一反常态情欲高漲才稱得上性感，平時大大咧咧、邋邋遢遢的女人情欲四溢，也難以稱之為性感。邋邋遢遢的女人與清純是無緣的。

　　過去日本女性所受的教育便是，要培養這種清純的品質，也這樣努力過，因為這樣才能受到男人的庇護、争取到幸福美滿，是女性必須選擇的最佳途徑。在以男人為中心的社會裡，如此就意味着幸福。

　　從江戶至昭和時期，無數女人都是那樣做的。而到了平成年代，裝扮清純的女性急速減少，盡管這本身或許可以算是一種傳統美德。現在的女性，堂堂正正地提出自己的主張，自己勤勞，為自己而生存。與此同時，烈性逞強、“像男人樣”的男人或許也在逐漸減少。

　　這些本不是男人或女人與生俱來的品性，而不過是男人為了吸引女人、女人為了吸引男人而采用的手段而已。

　　從這個意義上講，現代社會真正是男女不必以别人的意志為轉移、我行我素地生存的輕松自由的時代。

　　不過，作為戀愛中的調味料，異性之間互相吸引的魅力也在逐漸失去。

　　誠實無飾的性

　　世風随着時代的變遷而急速地革易。

　　然而，身體以及生理的感覺卻并沒怎麼變，即使以百年、千年為單位來看，也幾乎一成不變。

　　由上可知，所謂“清純”或許是男人一廂情願臆造出來的，而非女人天生的品性。可是，直至今日它仍然吐露着發黴的氣息，強壓在人們頭上。

　　假設有個男人，他一點也不強悍、又毫無男人氣概，他還能依舊執着地追求清純嗎？不，或許應該說，男人越是喪失了男人氣概，就越是強烈追求女人的清純。

　　而與大部分男人對清純的追求背道而馳的象征物，莫過于花裡胡哨的女性内衣，多數懦弱的男人會因為看到它而頓失欲情。

　　可是，女人也有她們的牢騷：“那樣說的話，男人不是也有穿花哨刺眼的短褲的嗎？還有穿那種短得好不容易才遮住那塊兒的比基尼短褲的呢。”

　　确實，那樣的男人不能說絕對沒有，不過那隻是虛張聲勢而已。問題在于，那樣的男人還會要求女性穿清純的内衣褲嗎？

　　對此，女性仍然會反駁甚至诘難：“穿上這個，是覺得你會喜歡它，眼睛發亮地朝我撲過來，誰知道你竟這樣！”“竟然有這種事情，簡直叫人不敢相信！”

　　但是，男人若是知道女人對其充滿種種期待的話，大多會無力應承。

　　除非是長時間相濡以沫、互相深知的夫婦，即将交合或者是性愛時日尚淺、互相還沒有建立起自信心的男女之間，女人越是積極主動，越會令男人委頓不振。

　　這種感覺女人自然是無法理解的。

　　但是男人的内心以及性器，都與外觀相左，是十分孱弱和誠實無飾的，稍許的迷茫和不安，就會令其挫縮，陷于不能。人體器官中，大小随性可變的唯有陰莖，而隻有男人才擁有它，故而女人對于這方面的變化着實無法理解。

　　男人身體上的這部分，會因為自身所處的狀況和心理的變化，而時時刻刻發生着微妙的變化，這個神經質的部分最敏感而駭恐的，就是女人過于花哨的内衣褲。今夜她欲情激昂，正穿着豔麗的内衣殷殷地等候在床上――這樣一想，霎時間男人就會望龍棄甲，落荒而逃。

　　“可是這是‘一件定勝負’的内衣喲，都說穿了它在身上，男人準保歡喜若狂……”不以為然的女性想必很多吧。

　　然而這卻是錯誤的。不信，看一看女性内衣的賣場，為什麼沒有一個男人，盡是不懂得男人心理的女售貨員？

　　或許正因為這個道理，女性内衣賣場真的很需要男售貨員哩。

　　白色襯裙

　　那麼，什麼顔色的内衣最為男人垂青？

　　顯而易見，一件純白而樸素的襯裙就足矣，因為它是最清純不過的。

　　“如今早就沒有賣那種内衣了。現在的時尚完全不一樣了呀。”可是，人的身體與流行是風馬牛不相及的兩碼事，前面也提到過，身體的感覺幾乎是一成不變的。

　　很久以前，江戶時期就是如此。

　　成為熱議話題的電視連續劇《笃姬》，其中的夫人們與将軍共寝時，穿的都是白色的襯裙。換句話說，白色的内衣最能顯現出清純品質，也最為男人們所垂青，身居大奧（即江戶時期大臣、将軍的夫人們的住處）的女性們是深谙這一點的。

　　倘若誰說“我可不願因為讨男人歡心而穿什麼白色襯裙”，這類女人大可不去理會，照樣穿她的花裡胡哨的内衣。

　　戀愛和性愛，都是因人而異的，也是為人所用的，如何享用是各人的自由。

　　但是，男人喜歡清純這一點，卻是從古到今曆久不變的嗜好。

　　無論承認它還是否認它，但請勿忘記它，并将它留在大腦的一隅。