我之所以這樣評價是有原因的：托爾斯泰娶了一個他非常喜歡的女孩。他們在一起的時候非常開心，他們常常會跪下來向上帝祈禱，希望上帝能讓他們繼續過着這種神仙伴侶般的生活。然而，這個女孩子天性善妒，她常常打扮成鄉下姑娘的模樣，到處打探托爾斯泰的行動，甚至偷偷地溜進樹林裡監視他。他們之間發生過許多很可怕的争吵，她甚至嫉妒自己的親生女兒，曾經用槍把女兒的照片打穿一個洞。她會在地闆上撒潑打滾，拿着一瓶鴉片，威脅說要自殺，孩子們被吓得縮在屋子的角落裡，尖聲大叫。
托爾斯泰該怎麼做呢？
如果他暴跳如雷，把家具打得粉碎的話，我倒不想怪他，因為他有理由這樣做。但他所做的事遠遠比這個要壞多了。他把這些都記在一本私人日記裡！在那裡面，他将一切過錯都推到了太太身上――這就是他的“哨子”。他想讓孩子們能夠原諒他，于是把所有的錯誤都推到了太太身上。
而他太太又用什麼辦法來對付他這種做法呢？
她撕毀并燒掉了他的日記。她自己也寫了一本日記，把錯誤都推到托爾斯泰身上。她甚至還寫了一本小說，書名叫《誰之錯》。在小說裡，她把丈夫描寫成一個家庭破壞者，而她自己則成了一個烈士。
這些事情的結果又如何呢？
為什麼他們兩個人會把自己的家變成托爾斯泰自稱的“瘋人院”呢？
其中的一個原因就是：他們都非常希望引起别人的注意。
對他們的這些争吵，我們不會在乎應該怪誰，因為我們隻會注意我們自己的問題，而不會浪費哪怕一分鐘去想托爾斯泰家裡的事。你看，這兩個無知的人為他們的“哨子”付出了多大的代價啊！這麼多年，他們都住在一個可怕的地獄裡，隻因為他們兩個人都不願說“不要再吵了”，他倆都沒有足夠的價值判斷力去說“讓我們在這件事情上打住吧！我們這是在浪費生命，讓我們現在就說‘到此為止’吧”！
所以，任何時候，當我們不知道東西的價值前，讓我們先停下來，問自己下面三個問題：
第一，我現在所擔心的問題，和我自己到底有什麼關系？
第二，這件讓我憂慮的事情，我應該如何确定“到此為止”的最低限度，然後把它整個忘掉？
第三，我到底應該為這支“哨子”付出多少錢？我付出的是否超過了它的價值？
如果我們能給生活中的各種憂慮劃出一個“到此為止”的界限，那麼，我們會發現生活原來可以這麼開心和愉快。
小結：
1.如果我們以生活的一部分來付出代價，而且付得太多的話，那我們就是這個世界上的傻子。
2.任何時候，當我們買東西或為生活憂慮時，要先停下來，問自己三個問題：
第一，我現在正在擔心什麼？
第二，在這件令我憂慮的事情上，我應在何處設置“到此為止”的最低限度，然後把它整個忘掉。
第三，我們到底應付這個“哨子”多少錢？我所付的是否已超過了它的價值？
11永遠不做無用功
卡耐基成功金言
1.當你開始為那些已經做完或過去的事憂慮的時候，你不過是在鋸一些木屑。
2.聰明的人永遠不會坐在那裡為他們的損失而悲傷，卻會很高興地想辦法來彌補他們的創傷。
3.我們可以想辦法來改變180秒鐘以前發生的事情所産生的影響，但是我們不可能去改變當時所發生的事情。
當你開始憂慮已經發生過的事情時，你隻不過是在鋸一些木屑，這根本是在做一種無用功。
在我寫這句話的時候，我可以透過窗戶看見窗外院子裡一些留在大石闆和石頭上的恐龍足迹。這些恐龍足迹，是我從耶魯大學皮氏博物館買來的。我還保留了一封皮市博物館館長寫給我的信，信中說這些足迹早在一億八千萬年前就有了。我想，就算是一個白癡，也不會想返回一億八千萬年前去改變這些足迹。但憂慮卻會讓一個人有如此愚蠢的想法。
讓過去的錯誤産生價值的唯一方法，就是平靜地分析過去的錯誤，并從錯誤中汲取教訓，然後忘記錯誤。
幾年前，我開辦了一個規模很大的成人教育輔導班，在很多城市裡都設有分部，我花了很多錢做宣傳廣告。當時因為忙于教課，所以我沒有時間也沒有心情去管理财務問題，而且當時我想得也過于簡單，不知道應該找一個很好的業務經理來支配各項支出。
過了将近一年，我發現了驚人的事實：雖然我們的收入不錯，卻沒有賺到一點利潤。在發現這個問題之後，我應該立即着手去做兩件事情：
第一件事，我應該向黑人科學家喬治・華盛頓・卡佛爾學習。當他完全破産後，銀行沒收了他畢生所有的積蓄――50000美元，當别人問他是否知道他已經破産了，他回答說：“是的，我聽說了。”然後繼續教書。他把這筆損失從腦子裡完全抹掉，以後也沒有再提過。
第二件事，我應該分析自己的錯誤，然後從中汲取教訓。
當時，這兩件事我一件也沒有做；相反，卻開始發起愁。一連幾個月，我都精神恍惚，睡不好，體重也減輕了很多。但我依然沒有從這次大的錯誤中汲取教訓，而是接着又犯了一個相比要小一些的錯誤。
對我而言，承認以前做的這種愚蠢的行為，實在是件非常難堪的事。但我發現一個道理：“教二十個人該怎麼做，要比自己一個人去做容易得多。”
亞倫・桑德斯先生告訴我，在他一生中，他的生理衛生課老師保羅・布蘭德溫博士給他上了最有價值的一課。
亞倫・桑德斯告訴我說：“當時我隻有十幾歲，但我那時候經常會為很多事情發愁。常常為自己犯過的各種錯誤自責，在交完考試卷後，我常常會在半夜裡睡不着，咬着指甲，擔心考試不及格。我總是會想自己所做過的那些事情，希望當初沒有那樣做該多好；我總是在想自己說過的話，想象我當時能把那些話說得更完美些該多好。”
“有一天早上，我們全班走進實驗室上實驗課。保羅・布蘭德溫博士将一瓶牛奶放在桌子邊上。我們都坐下來，看着那瓶牛奶，心想着這瓶牛奶和他所教的生理衛生課有什麼關系。這時，保羅・布蘭德溫博士突然站了起來，一掌打碎牛奶瓶，牛奶潑在了水槽裡。然後，他大聲地叫道：‘不要為已經打翻的牛奶哭泣。’”
“随後，他把我們所有的人都叫到水槽邊，‘好好看着，’他對我們說，‘因為我要你們這輩子都記住這一課，這瓶牛奶已經沒有了！你們已經看到它都潑光了，無論多麼着急，多麼抱怨，都無法挽回了。隻要你先用一點大腦，加以預防，就可以保住這瓶牛奶。可是現在太遲了。我們現在所能做的，就是把它忘掉，抛開這件事，一心隻關注下一件事。’”
“這次小小的表演，即使是在我忘了幾何和拉丁文的知識之後很久，都還記得。事實上，這件事教給我的實際生活道理，比在高中階段所學到任何事情都要重要。它教會我一個道理：隻要可能的話，就盡量不要打翻牛奶；萬一打翻了牛奶，就徹底忘記這件事。”
我一直都很佩服已故的佛烈德・富勒・胥德。他是費城一家報紙的編輯。他有一種天生的本領，能把古老的真理用新穎而吸引人的方法說出來。
有一次，他為某大學的畢業班講演，當時他問道：“有多少人曾鋸過木頭？請舉起手。”結果是大部分學生都鋸過木頭。然後他又問道：“有多少人曾鋸過木屑呢？”這次沒有一個人舉手。
“當然，你們不可能去鋸木屑，”胥德先生說，“因為那些木屑都是已經被鋸下來的。就像過去的事情一樣，當你開始憂慮那些已經做完的和過去的事情時，那你隻不過是在鋸木屑。”
棒球老将康尼・馬克在81歲高齡的時候，我問他以前是否為輸了比賽而憂慮過。
“當然。我以前總是這樣，”康尼・馬克對我說，“可是很多年前我就不再幹這種傻事了。我發現這樣做的結果對自己沒有任何好處，因為磨完的細粉是不能再磨的，水已經把它們沖到底下去了。”
去年感恩節的時候，我和傑克・鄧普賽共進晚餐。當我們吃火雞和橘醬的時候，他給我講了他把重量級拳王的頭銜輸給金・通利的那一場比賽。這件事對他的自尊來說是一個很大的打擊。
他告訴我說：“在比賽的過程中，我突然發現自己竟然變成一個老頭子……在第十回合結束時，我堅持住沒有倒下去，但也隻是沒有倒下去而已。我的臉已經被打腫了，而且有多處傷痕，雙眼幾乎已經無法睜開……我看見裁判員舉起金・通利的手，宣布他是最後的獲勝者。這意味着我不再是世界拳王了。”
“我在雨中往回走，穿過人群，回到我的房間。就在我往回走的時候，有些人想過來握住我的手，還有一些人眼睛裡飽含着淚水。”
“一年之後，我又和通利打了一場比賽，但我已經一點機會都沒有了，我就這樣永遠不可能再成為拳王了。要讓我完全不為這件事情發愁實在太困難了，可我對自己說：‘我不想生活在過去的憂愁中，我不會為打翻了的牛奶哭泣，我要承受這一次打擊，不要被它打倒。’”
他隻是一再對他自己說“我不再為過去而憂慮”嗎？不是！
這樣做隻會讓他想起過去的那些憂慮。他的方法就是勇于承受一切，忘記失敗，然後集中精力為自己的未來制訂計劃。他開始重新經營百老彙的鄧普賽餐廳和大北方旅店；安排和宣傳拳擊比賽，舉行各種拳賽展覽會。他讓自己忙碌着，最後，他既沒有時間，也沒有精力為過去擔憂了。傑克・鄧普賽說：“在過去的10年生活中，我比當世界拳王的時候過得要好多了。”
鄧普賽先生告訴我，他讀的書并不多，而他卻正在不自覺地照着莎士比亞的話行事：“聰明人永遠不會坐在那裡，為他們的錯誤而悲傷；相反，他們會很高興地尋求辦法來彌補創傷。”
我曾經到興格監獄看過，最讓我吃驚的是：那裡的囚犯看起來和外面的人一樣快樂。我立即把這個看法對當時興格監獄的監獄長劉易士・路易斯說了。他告訴我，這些囚犯剛到興格監獄的時候，都心懷怨恨，脾氣暴躁，經過幾個月之後，他們當中比較聰明一點的人都能忘掉不幸，安下心來在監獄生活，并盡量過好每一天。
那個在澆花、種菜的時候唱歌的犯人，比我們大部分人都要聰明得多，因為他知道在白紙上寫了一橫一豎後，即使你再有能耐也不能抹去半行，即使灑盡所有的眼淚也擦不掉半個字。
所以，為什麼要浪費你的眼淚呢？
雖然犯錯和疏忽是我們的不對，但又能怎麼樣呢？
誰沒有犯過錯？
不要試着鋸木屑，做那些無用功。
小結：
1.唯一可以使過去的錯誤有價值的方法，就是很平靜地分析錯誤，從中汲取經驗，然後再把錯誤忘掉。
2.事情過去了，就讓它過去吧。
3.去教20個人怎麼做，比自己一個人去做，要容易得多了。