第00五章時局亂翔龍出

　　時世局混亂，風雨飄搖、盜賊蜂起，内憂外患；太祖高帝在河北聖山文略武學終成，帝師大仙慈譴帝下山拯救萬民于水深火熱、民不聊生之中。

　　——《庸史●太祖高帝吳駿本紀》

　　大漢靈帝劉宏光和七年二月，即公元184年2月，一百六十多年的東漢王朝此時已經風雨飄搖、内憂外患；昏庸荒淫的靈帝沉湎酒色，寵信宦官；朝中張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，号為“十常侍”；靈帝劉宏尊信張讓，呼為“阿父”。

　　最緻命一擊的是，朝政日非，以緻天下人心思亂，盜賊蜂起。時河北巨鹿郡有張角、名張寶和張梁三兄弟。據說張角本是個不第秀才，因入山采藥遇南華老仙，南華老仙以三卷《太平要術》天書授角。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，遂号稱為“太平道人”。中平元年正月内，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒衆日多，角乃立三十六方，大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥，稱為将軍；訛言：“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”令人各以白土，書“甲子”二字于家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兖和豫八州之人，家家侍奉大賢良師張角名字。不久，張角自稱“天公将軍”，張寶稱“地公将軍”，張梁稱“人公将軍”。并告知民衆曰：“今漢運将終，大聖人出。汝等皆宜順天從正，以樂太平。”

　　數月之間，黃巾軍共有四五十萬，聲勢浩大，官軍望風而靡。一時京師震動，天下大亂，靈帝召大将軍何進發檄各郡，使讨賊立功，又遣中郎将盧植、皇甫嵩和朱儁，各引精兵，分三路讨伐黃巾軍。一時間，大汗各地戰火紛飛，屍橫遍野，百姓更是苦不堪言。想想大汗昔日國富民強的歲月，真是“甯做太平犬，不為亂世人！”

　　話說此時在河北聖山丹鼎派的練武場上，隻見一位生得身長八尺五寸，面如冠玉，唇若塗脂，虎背熊腰、身姿英武不凡的少年，他時如猛虎下山，萬般雷震；時如燕雀沖天，輕如飛鴻；時又如老樹盤根，不動如山。此人是誰呢？這位少年不是别人，正是幾年前師拜大仙左慈，潛在聖山苦練功的廬江才俊、禦賜“大漢第一神童”吳駿。

　　日升日落，暑往寒來。八千裡路雲和月，三萬餘日汗與皿！所謂“山中一日，世上一年！”時光歲月不待人，一晃之間匆匆歲月又過了5年。“山有潛龍初長成”，吳駿此時已經長成一位身長八尺五寸，面如冠玉，唇若塗脂，虎背熊腰、英武不凡的翩翩美少年。自10年前與師傅左慈來到聖山後，吳駿前5年每天上午跟着師傅學習文韬武略及《孫子兵法》；下午和師傅學習戟法、刀法和劍法以及箭術；每天日落用完晚餐後，他又時不時翻閱從老家廬江帶來的《論語》和《扁鵲神篇》等。

　　後5年裡在聖山丹鼎派後山的一個不知名的山洞裡幸得戰國時期趙國武安君李牧的三件寶物《武安遺書》、飛虹劍和破日弓穿雲箭之後，吳駿每天上午除了跟師傅學習文韬武略及《孫子兵法》之外，大部分時間裡，左慈還是讓吳駿自我參悟《孫子兵法》和《武安遺書》。在這後5年裡，吳駿已經把《孫子兵法》和《武安遺書》裡的内容反複學習和溫習了許多遍，加上他本身就有目閱十行，過目不忘的超強記憶力，在前世裡自己本身對《孫子兵法》就十分精通，。早在2年前，不管師傅考自己書中任何一條兵法，吳駿已經達到了書能離手，信手拈來，口若懸河的境界。吳駿還在師們的藏書閣裡參閱學習了自師門立派以來一直存放着的許多關于天文、地理和大漢各地的人情風俗方面的幾萬卷書籍。

　　下午，吳駿除了跟師傅左慈學習和訓練戟法、槍法、刀法、劍術和箭術以外，他每天還抽出幾個時辰來練習《武安遺書》中的“翔龍十八式”劍法。幾年以來，吳駿無論是在戟法、槍法還是刀法或是劍術和箭術上，都取得了突飛猛進的長足突破，特别是戟法、槍法、劍術和箭術這四樣武藝在師門幾百号同門師兄弟中更是出類拔萃，鮮逢敵手。一杆鐵戟或銀槍在手，打遍師門無敵手；箭術也是百步穿楊、百發百中，白米之内的事物搭箭即射，無有不中；習得“翔龍十八式”劍法後，吳駿在武學上更是如虎添翼，所謂“藝多不壓身”！

　　為了增強自己實戰和指揮能力，吳駿還特地發明了後世裡的“沙盤推演法”，他在近5年的時間裡，已經把書中所有的兵法與大小百餘戰役和師傅左慈進行了沙盤推演。剛開始時，由于左慈對這新發明的戰法不太熟悉，吳駿還經常戰勝自己的師傅；随後左慈開始發揮出自己豐富的兵法經驗和人生閱曆，開始多次打敗吳駿，所謂“姜還是老的辣”，弄得吳駿羞愧不已；後來吳駿“痛定思痛，敗後思敗”，所謂“窮則變，變則通，通則靈”。吳駿把後世裡的遊擊戰法、地道戰、麻雀戰、破襲戰和心理戰的戰法和思想運用到“沙盤推演法”中，他才挽回頹勢，逐漸與師傅打成平手，最後越用越熟練，越用越精通，才再次以勝利者的姿态多次戰勝左慈。

　　事後，左慈語重心長地教導着自己的徒兒：“駿兒，兵法有雲‘凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉！’。古往今來，但凡名将智将，在運用兵法時，都能因勢利導，以奇計戰勝敵人！”

　　“駿兒，你還要記住：戰場上沒有永遠的常勝将軍和永遠戰敗的将軍，戰場信息千變萬化，所謂‘故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。’戰争考驗的是統帥、将軍和士兵的心智、毅力和韌性，隻有三者俱全，方能永立于不敗之地。”

　　“謝師傅教誨。徒兒将會在兵法戰術上狠下苦功，定不負師傅厚望。”

　　“駿兒，為師還要強調幾句，所謂兵法無非包括‘道、天、地、将和法，’還涉及到天文地理，你不可不察！”左慈心裡雖然知道自己這位十分精通兵法的弟子對這些已經很明白了，但還是忍不住敦敦教導，不敢有讓他絲毫的懈怠和自滿。

　　“師傅教誨之言，徒兒謹記！”吳駿對自己的這位恩師的良苦用心和用意也十分明了，面呈敬意地回答道。

　　悠悠時光又過了半載，時間定格在了大漢靈帝劉宏中平五年，即公元188年的九月十一日，吳駿迎來了自己在聖山的第十個生日，也就是自己在大漢裡的第二十個生日。在古代，世人對小孩的第二十歲生日特别看重和重視，因為在二十歲生日的這天，長輩要給年滿20歲的青年男子舉行冠禮并取表字；給15歲的女孩子舉行笄禮，取表字，告訴孩子已經長大成人，要肩負大人的使命。

　　吳駿這一天早早就來到了丹鼎派的大廳裡，接受師傅、師伯和師叔以及同門師兄弟們的祝賀。“駿兒，今天是你二十歲的生日！從今往後，你就是一名堂堂正正的男子漢了。你父母遠在江南廬江，今天就有為師給你取表字吧！”作為丹鼎派的現任掌門和長輩，正坐在大廳的正位上的左慈看到衆人到齊後，就向吳駿說道，“在你10歲離開廬江之時，你父親和為師我就給你想好了兩個表字。一個是‘天行’，即‘天行健，君子以自強不息’之意；另外一個是‘翔龍’，即‘健如駿馬，矯若翔龍’之意。不知駿兒，喜歡那個？”左慈笑呵呵地對吳駿解說道。

　　“謝師傅和父親大人賜名！這兩個表字均内涵豐富，但徒兒還是比較喜歡第二個‘翔龍’。”吳駿拱手向左慈回答道。

　　“吳駿吳翔龍，好！駿兒，那你今後就表字翔龍！”左慈看到吳駿選擇好自己的表字後，就向衆人宣布開了。

　　春去夏來，花表一支，悠悠時光又過了半載。

　　有一天早上，吳駿吳翔龍剛在練武場練完功，就被葉師兄給叫到了師傅左慈的書房裡。

　　“駿兒，你與為師在聖山已經學藝了10年。在這10年裡，你苦學文韬武略，勤練師門武藝，終不負為師所望。為師和師門裡的東西你基本上已經學完，為師已經沒有什麼可教授予你的了，你現在所缺的隻是經驗和火候而已。現在時局****，英雄輩出，這天下終歸是你們年輕人的天下，你也應該下山去闖闖了，在這英雄輩出的年代裡，用你的雙手建立自己的功業吧！三天之後，為師就送你下山。”左慈一邊對着吳駿說着，一邊努力忍住自己的激動和不舍。

　　“師傅，徒兒還有許多問題還沒請教師傅、師伯和師叔以及各位師兄弟。徒兒舍不得你們啊！師傅，徒兒要永遠呆在您老的身邊，伺候師傅一輩子。”吳駿一聽到自己三天後就要下山，心中又憂又喜。憂的是自己從此便要離開師傅，獨自一人去闖蕩江湖，不能聆聽師傅的教誨了；喜的是自己終于學業有成，赢得師傅的認可，可以到三國的世界裡與諸位英雄群雄逐鹿，一比雌雄了。但是“一日為師，終生為父”，更何況自己在聖山一呆就是10年。十年歲月百年恩情！師傅左慈是除了父母親和義父華佗之外自己最為親近的人。雖然自己想過，會有那麼一天自己終會離開師傅去建立屬于自己的天地，但是一旦這天真的來臨，自己又發覺有萬分的不舍，就像當初自己在廬江離開父母雙親一樣。

　　“傻孩子，世上哪有一直窩在大人身邊的雄鷹、翔龍？是雄鷹、翔龍，就應展翅翺翔吧！等你哪天飛累了，就回到聖山看看衆位師傅和師兄弟們。”

　　“你的武藝已初有小成，現在能夠敵得過你的人估計不多，為師大可放心。不過，駿兒你還要記住‘滿遭損，謙受益！’，更何況天下英雄輩出！任何一次對敵作戰千萬不能輕敵大意。為師不求你能幹出一番轟轟烈烈的大事，隻求你能為國為民多做好事善事，至少不愧對天地良心！”

　　“師傅教誨，徒兒時刻牢記耳邊，不敢有忘！”

　　“為師惟一的遺憾就是找不到一把好的戟給你。為師沒有什麼贈與你，惟有這把為師年少時使用的一件‘金蠶寶甲’和一把‘梨花金槍’贈與你。這‘金蠶寶甲’可保你刀槍不入；這‘梨花金槍’是你師祖傳給我的，是把上好的神兵利器，現在為師轉贈與你。”

　　“謝師傅厚贈寶物，徒兒定不負師傅對駿兒的厚望！”吳駿聽到師傅把家底都給了自己，惟有泣拜方能平息内心的那份感激之情。

　　三日之後，吳駿拜别衆位師傅、師伯、師叔和師兄弟們，收拾好行李，一步三拜下了聖山紫雲峰！

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