第四一零章
楊尚荊看着一瞬間演技上線的張叢，臉上就露出了笑容，一個人犯錯了不可怕，可怕的是不能從錯誤之中吸取教訓，單單是他現在這個表現，比起當初送他楊尚荊出京那會兒的表現，簡直就是天壤之别。
如果說過去是個靠着肚子裡那幾本書混飯的十八線小編劇，經常是寫出來劇本拿不到稿費、拿到了稿費混不到署名權，饑一頓飽一頓勉強度日，那現在就算趕不上韓二、于媽之類的大編劇，也好歹有個努力的方向了，最起碼不管自己能不能寫出來，隻要把别人的劇本拿過來抄一遍，就能混個财源廣進。
總體而言，演技之于官僚，便如同金坷垃之于土地。
三人在兩個小道士的帶領下，直接來到了文昌殿前，楊尚荊揮了揮手，站立兩廂的士卒當即将大門上的鎖頭落下，推開了殿門。
入目是一片狼藉。
占滿了灰塵、大部分已經腐爛了的供果前面，是一尊殘破至極的雕像，便如同被人攔腰砍了一刀一般，這雕像的斷口頗為光滑，隻不過上半截身子，便是腦袋，都被砸了個稀爛，隻能從蒙了塵的碎片中，隐約看見一點點油彩。
“當日台州道紀司都紀将這山上的情勢報于本官之時，本官也是頗為震驚，惶恐之中，盛怒之下，難免有甚麼過激之舉。”楊尚荊歎了口氣，一臉的感慨，“當日裡，本官便帶着人來了這文昌殿，将這神像擊碎，失了考慮，隻留下這一地的狼藉。”
楊尚荊這口氣，聽着是歎惋，然而話裡全是強橫，張叢的理解全是蠻橫，要不是算準了正統皇帝朱祁鎮不敢動甯王，要不是算準了上面不能幫他怎麼樣，要不是算準了就算來了人也得看着他楊尚荊的臉色，要不是……他楊尚荊就敢直接砸了現場？
你看看當初楊尚荊出到黃岩縣的時候，對楊烨這種本省臬司下來查案的官吏是個啥态度，再看看如何對待張叢這個中央下來查案的啥态度，就知道了。
不過楊尚荊也确實算對了，這個當口上皇帝不可能頂着壓力找甯王的麻煩，外朝更不可能自砸招牌找楊尚荊的麻煩，就算外朝再想把道教那幫牛鼻子拉下水，也不可能直接用強，把道教推到皇帝那邊。
畢竟，比起跳大神、裝神弄鬼之類的把式，一千個儒生捆在一起，也夠嗆能玩過随便一個道士，而大明朝的道士敞開了忽悠……基本能以大半死傷的代價，把皇帝的合法性忽悠沒，這是一把雙人劍，所以誰都有那麼一丢丢的害怕。
世界就是這麼殘酷。
當然了，最重要的是，楊尚荊給自己“脫罪”的底牌也很足的，隻見他這邊話音剛落，那邊老蔡就開了口：“張太史有所不知，貧道出家至今，也不過數載，教中規矩、朝廷法令，也不甚熟悉，全賴家師成全，自己還有些天分，這才有了今日的成就。”
恩，算不上年幼，但是無知，不知者不罪，這是一條脫罪的理由。要知道，大明朝可是妥妥的人治，老蔡這種有民望、有能力的、還能煽動的宗教人士，那正好是大明朝統戰的對象，再加上不能拿楊尚荊，有這個理由頂着，不說不會判刑，就是連一闆子都不會被打。
至于老蔡的師父在這兒給他傳道受業解惑……楊尚荊不說，老蔡自己不提，誰還敢往下查不成？
然後就聽老蔡繼續說道：“貧道師從龍虎山天師府，涵虛子道長與師門長輩有舊，按輩分乃是貧道長輩，故此，貧道才在聽了消息之後，一時間忘乎所以，将楊少詹事的像做了文昌帝君的神像，擺在了廟中。”
“天地君親師”，“師”雖然排在了最後，但是隻要把招牌打出來，不是真正的謀逆大罪，一般都不會有事兒，要知道，正統皇帝和王振都玩過這套把戲呢，當年君臣宴飲沒找王振，王振小暴脾氣上來好懸直接罵娘，後來正統皇帝是打開中門讓他走進來的，而且稱呼王振為“老師”。
所以王振喊“周公輔成王，王振佐今上”，不是沒理由的，你皇帝都這麼尊師重道，上行下效，你還能治得了罪？
張叢聽着這話，嘴角就是一抽抽，理由太特麼充分了，别說是他了，就是下來一個刑部侍郎，估摸着也玩不過這個老道的這種辯論方法，畢竟……這特麼不能屈打成招啊。
然後老蔡一張口，又吐出一段兒話來：“更何況，少詹事早年有功德于鄉裡，這黃岩縣的縣辦養濟院，便是由此而來。”
說着話，老蔡還指了指大殿裡面挂着的鐮刀錘子，一臉的欽佩：“當年，黃家勾結倭寇，為禍鄉裡，橫行霸道，欺壓良善，乃至搶奪民宅、強搶民女，端的是無惡不作，少詹事明察秋毫，盡斬孽障，怎料這黃家祖宅竟是滋生厲鬼。”
感慨了一聲，老蔡繼續說道：“若非少詹事以兇中浩然之氣，攜農、工用具，将黃氏邪靈盡數誅除，如何能有這黃岩縣的養濟院，如何能顯得出‘老有所終，幼有所養’這般太平盛世？！”
說道最後，老蔡幾乎是吼出來的，相比于張叢這種需要後天摔打，才能慢慢領悟演技真髓的弱雞，老蔡簡直就是田彩之中的天才，就這麼幾句話，就把楊尚荊的偉岸身姿、高尚的節操、遠大的理想表露了出來。
這種神神鬼鬼的故事，張叢每年都能聽到不少，他對這玩意的态度，倆字兒，不信！
他雖然是家中豪富之輩，平日裡卻也喜歡往茶館走走，聽聽說書先生的野史異聞，也算是一種娛樂，然而看了看老蔡，再看了看楊尚荊，最後看了看大殿上那鐮刀錘子，他一時間也有些信念動搖。
楊尚荊斜着眼睛看了張叢一眼，心說難不成這讀着孔孟的張叢，看見了鐮刀錘子之後蒙受感召，也要跑去做神棍吧？
這劇本不對啊！