王戰已經完成了所有的學分，可以回華夏了。

　　在這裡的一切還好，王戰覺得。自己順便還能夠完成一個分配給自己的任務，那感覺，是很不錯的。

　　王戰身在異鄉，其實有時候會思念祖國。

　　來到這個戰争異世遇見的好友，現在還好嗎？

　　應該還好。華夏國是個社會和諧的國度，民衆安居樂業，生活安康。

　　自己品嘗了奧加帝國的食品，王戰認為很多是非常好吃的，但是個人覺得，還是華夏國的食物比較适合自己的口味。

　　留學，生活還好，思想上，會思鄉。留學，舊稱留洋，一般是指一個人去母國以外的國家接受各類教育，時間可以為短期或長期（從幾個星期到幾年）。一般來說，留學，主要原因是這些。

　　1.開闊眼界和經驗；

　　2.學習與該國有關的語言、文化知識；

　　3.追求更好的教育條件。在從發展中國家到發達國家留學的學生中，這個原因最為常見。

　　4.外交原因。政府之間為了表示親善合作，可能互派學生，官員或者軍人到對方學校學習。

　　5.熟悉該國社會，積累經驗，為以後永久性定居作準備。

　　6.為将來獲得更好的工作環境打下基礎。

　　以後王戰可能還是會得到出國的機會。而王戰已經适應了。

　　異國的食品，吃起來，有些不習慣。

　　還是自己平時吃慣了的，比較适合自己的口味。

　　于是王戰也更加思念祖國，思念祖國的山水，思念祖國的所以美好。

　　這種情感也許要親身經曆才會懂，身在異鄉，即使待遇很不錯，也還是會想起故鄉。

　　祖國是祖先開辟的生存之地，人們崇拜、愛惜和捍衛這片生生不息世代相傳的土地。人們對祖國的感情包括了對國家主權，大好河山，燦爛文化以及骨肉同胞的感情。

　　祖國既是一個地理概念，也是一個文化概念更是一個法理概念。祖國是指世代居住、并對所在國文化有着高度文化認同感的并且自己和祖先國籍共同所在的國家。

　　祖國，一般定義為：自己的國家。祖國首先是國家，其次自己對這個國家有歸屬感。這歸屬感，來自于民族文化的認同，家族祖先的傳承，生存生活的保證。沒有國家支撐的祖國，是精神上的祖國，不是現實中的祖國。所以現實中的人們愛祖國一般也愛國家。

　　愛國主義的對象是“國”，國的含義有兩種：一是祖國，二是國家。祖國和國家既有區别，又有聯系。那麼，愛國究竟是愛祖國，還是愛國家呢？為了弄清愛祖國和愛國家的區别和聯系，就要首先了解祖國和國家。祖國應當是祖先開辟的生存之地，後經生生不息的傳宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此，從民族傳統文化的認知理念中，人們通常就把“一片固定疆土”稱之為祖國，并賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛。更具深意的是，人們又把祖國比喻為母親，而母親又恰恰是繁衍生命最直接的載體寓意。所以，“祖國啊母親”的比拟情感流露，就是人們對祖國熱愛的一種表現形式，通俗地講，愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。

　　一定的民族包括民族的構成、民族的曆史、民族的語言文字、民族的文化、民族的傳統等等。祖國是一些人的祖國，構成祖國的首要内容是一定的民族。沒有一定的民族，就無所謂誰的祖國。所以，一定的民族是祖國的最主要的内容。

　　自然環境包括國土疆域、河流湖泊、山川平原、礦藏資源、生态氣候等等。自然環境是一定的民族存在和發展的前提條件。沒有一定的自然環境，人們就無法生存和發展，也就沒有祖國的存在。所以，自然環境是祖國的重要内容。

　　社會條件包括一定民族的社會制度、物質财富、精神财富。

　　總的來說，愛祖國就是愛自己出生的地方，那裡的人情習俗，那裡的山水土地，自然及人文環境等。

　　王戰終于回到了自己的國度，還是要去自己的學校學習，王戰很快适應了這裡，恢複了訓練。