通訊兵興奮地嘗試拼讀自己的名字和各種古怪的方言發音，而孫一的注意力逐漸集中到了一個單詞上：努爾哈赤！

　　自從把手機交給了參謀們去研究照片制定攻島策略，孫一的思路總是不由自主地往愛新金國的努爾哈赤家族拐彎。

　　一代枭雄努爾哈赤就是一個謎，努爾哈赤到底叫什麼？怎麼拼寫？

　　明代的文獻記錄努爾哈赤的發音為奴兒哈赤；

　　清代的官方記錄為驽爾哈齊；

　　朝鮮的文獻記錄努爾哈赤兄弟倆為老乙可赤和小乙可赤，原名“東鞑”（原文鞑字為反犬旁）；

　　後世的拉丁語系記錄為Nurgaci，音譯就是努爾嘎茨；

　　哪一個才是正确的發音呢？

　　孫一意識要用這時地道的官話來念發音才準，便請賈道士幫忙。

　　賈道士帶有濃重河南口音和南京口音的官話，“赤”聽上去更像是後世普通話的“茨”。

　　“赤”、“茨”，僅僅是卷舌、平舌之分。

　　在後世，許多東北老人都是不分卷舌平舌的，東北有的地區全讀卷舌，有的地區全讀平舌，尤其是吉林通化延邊一帶，卷式音變得比平舌還平，比如“老師”讀作“老西”，“吃飯”讀作“七飯”，而那一帶正是努爾哈赤家族的發源地！

　　所以“赤”、“茨”、“齊”都是對的，看你在哪個視角了。不妨平均一下，選“茨”。

　　“哈茨”、“可茨”，“嘎茨”，如果用蒙文寫出來，寫法是一樣的！

　　據說滿清在初期并沒有自己的文字，書寫都要借助蒙文，名曰“老滿文”。

　　蒙文的輔音清濁不分，同一個字母，既可以發“科”的音，又可以發“哥”的音，還可以發“喝”的音。

　　比如蒙語裡的一個單詞，漢語譯作“可汗”，《蒙古秘史》記音為“（中）合罕”，韓語裡譯作“khagan”或“gahan”，俄語為“kagan”，滿語為“han”。

　　努爾哈赤顯然也是碰上這個字母了。所以明朝寫作“哈”，朝鮮寫作“可”。

　　剩下的詞根，到底是“努爾”還是“老乙”呢？一個是“嗚”音，阿爾泰語系裡屬陰性，一個是“啊”音，阿爾泰語系屬陽性。

　　不同的陰陽屬性，會導緻單詞其它部分不同的發音！

　　孫一樂了，明白了。

　　漢語拼音裡有一個特殊的元音，“啊喔呃咦嗚籲”的“籲”，這個音原本蒙語和漢語都沒有的，來自滿洲。由于沒有“籲”這個音，明朝的“六”都讀作“陸”，據說辛亥革命以後專門檢查這個音來分辨滿漢。

　　一定是“nür”這個不陰不陽的音。

　　看來明朝的翻譯“奴兒”還是相當準确的。“兒”比“爾”要輕，說明這是一個“兒話音”。

　　孫一反複的念道，“奴兒喝茨”、“奴兒可茨”、“奴兒噶茨”幾個可能的音。

　　一個通訊兵突然告訴孫一，在他們那裡，“奴兒噶茨”就是土話“野豬皮”。

　　孫一問：“你老家哪裡的？”

　　通訊兵答道：“遼東！”

　　那沒錯了。

　　“怎麼跑到這來了？”

　　“打仗呗，從遼東到遼西，從哈喇沁到土默特，一路逃來的。”

　　通訊兵給孫一解釋，他們老家那裡有些土人說話，在一個詞後面加個“茨”，就表示“從……來的東西”，比如一是Emu，第一名就是Emuci；一千是Minggan（明幹），第一千名就是Minggaci（明嘎茨），去掉前面明幹的n加ci。

　　孫一明白，這種吞掉n的習慣在東北話裡普遍存在，最典型的就是普通話的“幹啥？”，到了東北銀嘴裡就是“尬哈？”

　　通訊兵接着說，“奴兒幹”是野豬，“奴兒嘎茨”就是野豬的毛皮。

　　賈道士搶着問：“奴兒幹不是野人嗎？”

　　孫一奇道：“你怎麼知道？”

　　賈道士回答道：“大明朝原來設立過奴兒幹都司，也叫野人都司，專門管北邊的野人！”

　　“奴兒幹”竟然就是“野人”？

　　通訊兵解釋：“賈道士說的沒錯。那些部落沒有文字，詞都簡單的很，奴兒幹可以是野豬、也可以是野獸、還可以是野人，反正是野東西。”

　　孫一驚問：“奴兒嘎茨是野豬皮還是野人皮？”

　　通訊兵答道：“都行。一般奴兒幹都是說的野豬。我們那裡說最厲害的野獸一野豬二狗熊三老虎，野豬代表了所有的野獸。奴兒嘎茨還是個好名字嘞；比野豬小的是“舒爾幹”，小野豬做的毛皮就是“舒爾嘎茨”；再小的野東西就是“雅爾根”，雅爾呵茨就是土豹子皮；最小的野東西是“多爾衮”，多爾呵茨就是獾子皮。”

　　孫一哈哈大樂。

　　“舒爾嘎茨”就是“舒爾哈齊”，“弩爾哈齊”的親弟弟。

　　“雅爾哈齊”是“弩爾哈齊”的異母弟弟。

　　“多爾衮”是努爾哈赤的第十四個兒子，英勇無比的戰士，名字居然這麼可愛。

　　多爾衮的親弟弟叫“多铎”，孫一就問：“多多什麼意思？”

　　通訊兵答：“就是小小的寶貝蛋兒。”

　　多铎也是大清的虎将，孫一笑的眼淚快出來了。

　　悶蛋咧着嘴，“這名字餓都聽着親地很！”

　　通訊兵偷看悶蛋一眼，低聲說：“我們那裡笨蛋的土話叫嶽托，也有人拿嶽托當名字的。”

　　悶蛋毫不在意，“賤名好養活，閻王爺不收。”

　　努爾哈赤的二子代善的長子就叫“嶽托”！

　　想來努爾哈赤先殺了汗儲長子儲英，又廢了接班人二子代善，代善給自己的大兒子起這個名字是有深意的。

　　再回過頭看明朝和朝鮮各自的對“野豬皮”的翻譯，居然是朝鮮更勝一籌，信雅達，兼顧了音意，還透着厚道。“乙”、“野”明代官話同音，老乙可赤、小乙可赤哥倆實際就是老野可赤和小野可赤。

　　朝鮮文獻還記載奴兒哈赤本名東鞑，東達，咚哒，好象是個象聲詞。

　　孫一問通訊兵，“要是給孩子起名’咚哒’，是什麼意思？”

　　通訊兵答：“那些部落給孩子起名很随便，阿呆、阿海、瓦呆、瓦塞的，大部分根本就是好聽，沒什麼意思。”

　　文獻記錄的努爾哈齊兒子有阿拜、塔拜、湯古代、莽古泰、巴布泰、巴布海，名字還真是成雙成對合轍押韻挺好聽，除了突兀的皇太極！

　　孫一問：“皇太極是什麼意思？”

　　琪琪格回答：“黃台吉是蒙古話，大汗的兒子在稱汗以前叫黃台吉，就是皇太子；大汗的普通兒子叫台吉，就是太子。”

　　孫一有些疑惑了，滿族皇帝的兒子不是叫貝勒嘛，怎麼跟着蒙古人叫台吉了？這八杆子打不着啊。

　　孫一問：“愛新金國的新頭領，為什麼叫黃台吉？”

　　琪琪格、通訊兵也疑惑了：“沒有啊，愛新金國的頭領叫阿巴海！”

　　看來史料有什麼地方搞錯了。

　　有學文科的朋友曾告訴孫一，明史有兩個不可信：

　　崇祯一朝的正史被嚴重歪曲，不可全信。

　　滿洲為了證明祖先的榮譽，利用修《四庫全書》之機，把明人關于建州、女真14世紀到17世紀中期的記載，全加以禁毀删改，僅留下“三仙女創立滿族”，“努爾哈赤母親吞鳥蛋十三個月生努爾哈赤”的滿州版本，全不可信。

　　從邏輯上推論，皇太極叫阿巴海倒是絕對符合努爾哈齊的起名傳統。他的十六個兒子們就成了楚鷹、代山，阿拜、塔拜，湯古呆、莽古太，阿巴太、阿巴海，巴布太、巴布海，德格勒、阿濟格，賴木布，多衮、多多，費揚古。完美發音！一般牛人都有些偏執，努爾哈赤也不會例外。

　　尤其是去掉兩頭，中間的阿拜、塔拜，湯古呆、莽古太，阿巴太、阿巴海，巴布太、巴布海，簡直就是“魔裡海、魔裡壽、魔裡青、魔裡紅”四大天王的配套班子八大金剛，阿爾泰語系發音陽氣十足霸氣側漏，可以想見努爾哈赤生這八個兒子時正值壯年雄心勃勃。

　　德格勒、阿濟格、賴木布明顯多了些陰柔，可見努爾哈赤這時已然經過滄桑。

　　最小的三個兒子多衮（小獾子）、多多（小寶寶）、費揚古（老幺）一聽就知道努爾哈赤老年得子，舔犢之情悠然而生。

　　恐怖的是，努爾哈赤的兒子們，這次草原大戰幾乎都來了。

　　尤其是第八子黃太極阿巴海，簡直就是戰神。明朝豬一樣的将領，到了他手裡，能把大明朝從北推到南！

　　孫一問通訊兵，“你叫什麼名字？”

　　通訊兵答：“我叫狗剩之”。

　　典型的東北話，子之不分。

　　孫一對賈道士道：“知己知彼百戰不殆，長自家威風，滅敵人士氣，就是心戰。這個狗剩子是個寶貝，你要多和他聊聊，愛新金國将會是個大對頭。”

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　　參考資料（與情節無關，不感興趣的讀者可跳過）

　　努爾哈赤和黃太極

　　努爾哈齊意為野豬皮，出自金啟棕先生。

　　金先生姓愛新覺羅氏，名啟棕，字麓漴，為清乾隆帝第八世嫡孫，著名滿洲學、蒙古史專家，中國女真語言文字研究奠基人。

　　金啟棕曾箋示說:“幼時曾聞滿文專家含親松賢前輩說過，努爾哈赤系’野豬皮’之意，舒爾哈齊為’小野豬皮’之意。”

　　《國榷》永樂二年二月癸酉條：“置奴兒幹衛”，下注：“女直野人”。可以佐證努爾哈齊意為野豬皮的結論。

　　皇太極早年譯名不定，或作“黃台吉”、“洪太極”、“洪太主”、“洪佗始”、“洪歹是”等，乾隆年間改用現譯，沿用至今。

　　現代學者多認為皇太極并非其真實名字，而僅僅是其稱号，來源于蒙古貴族的稱号“黃台吉”。

　　筆者深以為然。努爾哈赤的第一個接班人長子儲英被努爾哈赤親自下令處死，第二個接班人次子代善被努爾哈赤貶為庶人剝奪全部下屬，之後努爾哈赤留下的制度是四大貝勒輪流執政八旗旗主共議的“共和制”。一代枭雄絕不會在這種情況下容忍自己的一個兒子名字叫做“皇太子”。

　　明代陳仁錫的《山海紀聞》裡，皇太極以“喝竿”的名字出現；《朝鮮王朝實錄·仁祖實錄》中，皇太極以“黑還勃烈”的名字登場。參考本章的内容，可知“喝竿”應為“可汗”。“黑”在南京話裡讀作“喝”，“黑還”就等于“喝竿”，“勃烈”即“貝勒”，“黑還勃烈”不過是“可汗貝勒”，皇太子的滿語對應罷了，隻能說明“皇太極”不是本名。

　　俄羅斯漢學家G.V.戈爾斯基認為“皇太極”的本名是“阿巴海”（Abakhai）。此說曾一度被西方學界廣泛接受。筆者表示支持。這種命名符合努爾哈赤的家族傳統。七子阿巴泰，八子阿巴海，一母同胞的九子、十一子為巴布泰、巴布海。本書采用此名，随着故事展開，筆者将逐步爆些小史料支持。

　　可以确定黃太極真實姓名的文獻，是《老滿文原檔》。《老滿文原檔》是1607-1636年間滿州金國的原始記錄，所使用的紙張，主要為明朝舊公文紙和高麗箋紙。書寫的文字，有蒙文、無圈點老滿文、半加圈點過渡期滿文，完全加圈點新滿文。現存台北故宮博物院，目前已高清原樣出版，可看到《老滿文原檔》曾被嚴重塗改，在出現黃太極名字的地方或塗抹，或遮蓋。

　　這些塗改的地方，學者普遍認為滿清隐藏了不願為人所知的秘密。

　　大陸保存的《滿文老檔》，是乾隆年間的《老滿文原檔》重抄（重撰）本，不足為憑。