“父親，您想要用這隻神之眼做什麼？”

　　尼米多娜注視着被封印在一個水晶球體内部的毀滅之眼，用不是很确定的語氣問。

　　作為自然神侍，她對于雷霆、火焰和風暴的力量并不陌生，甚至這些原本就是偉大自然的一部分。

　　她掌握的幾個傳奇法術中，也有類似像召喚雷雲憑空制造一片雷暴區域的魔法。

　　從某種程度上來說，如果不是風暴之神塔洛斯太過于混亂且熱衷于毀滅，完全可以被視作自然諸神中的一員。

　　畢竟自然之神、橡樹之父——西凡納斯，在毀滅城鎮跟保護荒野和樹林的時候幹的那些事情，與前者也并沒有太多本質上的不同。

　　唯一的區别在于，塔洛斯的毀滅是随機的，而西凡納斯的毀滅則是有計劃、有目的的。

　　左思擺弄着手中的封印水晶球，笑着回答道：“不知道，我暫時還沒有想好。

　　畢竟這玩意可是個威力驚人的大殺器。

　　并且極有可能還受到其原本主人的控制。

　　所以我不打算貿然行事。

　　就算想要用它來打造一件武器或者裝備，也要先通過旅法師火花的力量将裡邊蘊含的神力徹底轉化。

　　怎麼，你渴望得到它嗎？”

　　尼米多娜瞪着兩隻散發着翠綠色幽光的眼睛遲疑了片刻，很快搖了搖頭：“我也不太清楚，隻是單純感覺這隻眼睛有一種莫名其妙的吸引力。每當看到它的時候，我會感到十分的開心、高興。”

　　“那可能是我在創造你的時候，使用了太多象征自然綠色法術力的關系。

　　當然，也不排除是你自身原本的神力與神性在起作用。

　　不過我不建議你使用或是吸收毀滅之眼的力量。

　　因為就算背後的神沒有加以操縱，你可會由于其蘊含的力量慢慢向混亂陣營偏斜。

　　塔洛斯的神力與神性本質是自然災害和它所帶來的毀滅。

　　而自然災害沒有任何規律可循，充滿了混亂、無序和随機性。

　　我想你應該不希望自己變成這個樣子吧？

　　記住，自然的定義有很多種，千萬不要把自己局限在一個過于狹小的範圍内。

　　你應該站在更宏觀的角度去思考、審視，而不是單純接受西凡納斯的教義。

　　他所代表的森林與荒野在無盡的宇宙面前，隻不過是微不足道的一粒塵埃罷了。

　　作為擁有神性和神力的特殊半神，你必須要盡可能站得更高、看得更遠。

　　如此才能讓自己變得格外強大。”

　　左思幾乎不費吹灰之力就看穿了自然神侍會被這隻眼睛吸引的原因。

　　說白了其實就是大自然力量相互之間的感應。

　　畢竟飓風、冰雹、雷霆、地震、火山噴發、暴雨、洪水、森林大火等等可怕的災害，原本就是自然力量最冷酷、殘忍和狂暴的一面。

　　就連自然之神西凡納斯也會使用這些自然災害乃至疾病的力量，來實現他那所謂的“神聖循環”、“一體制衡”理論。

　　但在左思的眼中，這位兩位神都可以歸類到“文明之敵”這個範疇，需要動用力量進行反複打壓，或是控制、或是清理他們在自己勢力範圍内的信徒跟教會。

　　尤其是那些信奉西凡納斯的激進德魯伊教派，發現一個摧毀一個絕對沒錯。

　　因為這些家夥為了保護荒野和森林，不讓文明向蠻荒地區擴張，基本都參與過不止一次屠村滅鎮的行動。

　　要知道德魯伊的殺戮可不是普通意義上人們理解的戰争。

　　他們的所作所為甚至連很多在地球上被視作罪大惡極的反人類政權都望塵莫及。

　　這些家夥會把整個村莊乃至城鎮，上至已經躺在床上沒辦法動彈的老人、下至剛剛出生的嬰兒全部殺光一個不留，以達到削減人口的目的。

　　甚至還會操控動物去啃食活人，把屍體埋入泥土之中在上邊栽種植物，讓腐爛的屍體成為樹木成長的養料。

　　如果決定清理的範圍是一片區域，那麼他們還可能故意讓屍體腐爛從而産生緻命病菌。

　　再控制攜帶病菌的老鼠跟蝙蝠向四周傳播，直至該區域内的居民數量大片生病、死亡，短時間内再也無力向蠻荒擴張為止。

　　很顯然，費倫大陸的德魯伊跟很多遊戲、故事和影視作品中“安靜平和”、喜歡自己一個人躲在森林中過着與世無争隐居生活的那種形象截然不同。

　　這些家夥中有很大一部分更像是現代社會中那些最極端、徹底喪失人性的環境保護主義者，同時也是冷漠的觀察者與殘忍的執行者。

　　當文明的擴張沒有威脅到森林與荒野的時候，他們當然不會表現的很有攻擊性。

　　可在兩者産生激烈沖突時，德魯伊會毫不猶豫選擇與前者為敵。

　　估計也隻有侍奉大地母神裳禔亞的教派才會顯得比較不那麼具有威脅性。

　　畢竟這位以仁慈著稱的女神不僅支持農業的發展，同樣也支持文明的擴張，并認為文明本身也是自然的一部分。

　　相比之下，西凡納斯對于自然的理解則十分狹隘，僅僅局限于森林、荒野和沼澤。

　　他根本不明白、也不理解，當魔法與科技發展到一定程度之後，其實都是可以随心所欲對自然環境進行改造的。

　　過度保護除了讓世界維持在一種野蠻、原始的狀态之外，根本不會帶來任何好處。

　　科技自然不必多說，隻要肯投入足夠的人力與成本，即便是浩瀚的沙漠也能通過植樹的方式一點一點使其重新煥發生機。

　　至于魔法，耐色瑞爾人已經用實際行動證明了自己不僅可以做到，而且還能做得更好。

　　當年在他們最輝煌的黃金年代，大奧術師——馬文就曾經發明了十一環魔法【馬文的世界編織術】。

　　該法術可以按照施法者的意志随意改變影響範圍内的氣候，并且在極地、亞極地、溫帶、亞熱帶和熱帶等五個層次上調整。

　　也就是說，氣溫、降水、風力乃至光照等等要素，全部都會被強大的魔法力量改變、重塑。

　　大奧術師們可以讓寒冷的北極變成熱帶，把幹旱的沙漠變成雨林。

　　每施展一次，就能夠讓影響範圍内的氣候向極地或是熱帶偏斜一個等級。

　　比如說該地區原本是溫帶，那麼釋放一次就能将其變成亞熱帶或者亞極地。

　　而且影響效果是永久性的，可以反複使用疊加，直至達到正反兩個方向的極限。

　　更離譜的是，【馬文的世界編織術】影響範圍極大，差不多是每個施法等級一點六公裡。

　　再結合想要施展十一環法術至少需要三十五個耐色瑞爾奧術師等級，所以該法術最小影響範圍也有半徑五十六公裡，差不多是五千兩百平方公裡的面積。

　　另外，受益于耐色瑞爾時代獨特的施法機制，擁有三十五個奧術師等級的大奧術師，一天至少能施展九次【馬文的世界編織術】，施法時間更是短到隻有一分鐘。

　　所以改造自然環境對于耐色瑞爾來說還真不叫個事。

　　隻要出動一名可以施展【馬文的世界編織術】的大奧術師，就能在短短幾天之内讓廣袤的土地變得适宜居住，亦或是使其變成生命的禁區。

　　根據曆史記載，這個堪稱恐怖的法術在耐色瑞爾時代被使用了數百次。

　　無數生靈的命運就這樣在大奧術師們的幾個手勢和音節中被決定。

　　掌握如此可怕的權柄跟力量很難讓人不産生驕傲自大的心理。

　　通過【馬文的世界編織術】就不難理解，為何耐色瑞爾的大奧術師們會産生“神明不過是更強大奧術師的念頭”。

　　左思很想知道，在當年大奧術師們肆無忌憚操縱、改變自然環境的時候，橡樹之父西凡納斯究竟是持一種什麼樣的态度。

　　不過在有限的曆史文獻記載中，并沒有耐色瑞爾遭受過大量德魯伊或者動物攻擊、騷擾的記錄。

　　很顯然，這隻能說明兩個問題。

　　一個是西凡納斯也屬于典型欺軟怕硬的神，知道自己惹不起有着強大初代魔法女神保護的耐色瑞爾，所以隻能低頭老老實實的認慫當個縮頭烏龜。

　　另外一個就是他手下的信徒和追随者，在浮空城和奧術師們的面前連個屁都算不上。

　　才剛剛鬧出點小動靜，立刻便被毫不留情的鎮壓并趕盡殺絕。

　　等耐色瑞爾崩潰之後，西凡納斯才開始跳出來兜售那套自然平衡理論，并大肆感召德魯伊加入自己的麾下，開始在北地這種缺乏強大國家和政權的地方搞屠村滅鎮。

　　左思顯然很清楚，随着自己統一西海岸建立國家并推動文明的發展與擴張，與西凡納斯及其教會爆發沖突乃至戰争隻是遲早的事情。

　　而且後者百分之百會跟豎琴手同盟攪合在一起。

　　這也是為什麼在瓜分希瑞克神職的時候，他會選擇與獸神瑪拉接觸。

　　雖然敵人的敵人不一定是朋友，可是卻能在一定程度上對橡樹之父的教會形成牽制。

　　作為一個走一步看三步、凡事都喜歡經過深思熟慮再做出決定的人，左思在很早以前就開始謀劃着對付自然之神和他的那些對文明抱有強烈敵意的信徒。

　　不過與跟希瑞克這種結下死仇必須要将其拉下強大神力寶座不同，他跟西凡納斯的沖突就好像同伊爾明斯特之間的争鬥一樣，屬于思想和理念上的對立，無需分出生死。

　　隻要将對方從自己的勢力範圍内清理出去即可。

　　而自然神侍就是用來對付那些隐藏在深山老林裡德魯伊教派的王牌。

　　她所擁有的自然神力與神性，足以從任何一個大德魯伊手中搶走附近山林的控制權，甚至是讓部分德魯伊的信仰産生動搖，最終改變觀念與立場成為左思控制下的另外一股力量。

　　打擊自然之神西凡納斯，拉攏森林女神梅莉凱、泉水與和平女神埃達絲、遊俠之神桂倫·風暴、獨角獸女神菈芮、新芽女神希昂莉亞，使得現有的自然神系慢慢走向分裂。

　　等時機成熟之後，在讓自家的女神塔洛娜取而代之成為新的自然循環之神。

　　這就是左思暗中制定的計劃。

　　除此之外，他還準備了好幾個在突發情況下應急的備用方案。

　　在對付一個強大神力的時候必須要格外謹慎。

　　當然，其中免不了要加入一些聯合傾向秩序和支持文明發展的神祇，向這位橡樹之父發難、施壓，迫使其無法降臨化身對物質世界進行直接幹涉。

　　随着對于神明的了解越來越深入，左思已經總結出了很多的方法跟技巧。

　　再加上他從不會愚蠢到僅憑一己之力去跟某個神正面對抗，而是習慣性的要拉上一大片志同道合的盟友，所以到目前為止還沒有翻過車。

　　尼米多娜絲毫不清楚面前這位創造者為自己安排了怎樣的角色，若有所思的點了點頭：“好吧，我想我明白該怎麼做了。不過我對于自身神性的了解還很模糊，一直無法完全發揮它的全部潛力。”

　　左思十分耐心的解釋道：“神性是一種隐藏在靈魂深處的特質，隻有擁有這種特質的人才有資格成為神。相信在圖書館裡你應該已經看過卡爾薩斯封神的過程了，對吧？”

　　“嗯，看過了。但這跟神性有什麼關系？”

　　尼米多娜不明所以的眨了眨眼睛。

　　“卡爾薩斯就是因為奪取了初代魔法女神的神職和神力，但其自身卻并沒有神性，無法點燃神性火花成為真正的神，因此才導緻魔網失控。

　　所以神性是一種很特殊的東西。

　　它并不像神力那樣隻是單純的能量，可以看得見、摸得着，也不像神職一聽名字就能理解其作用。

　　剛好相反！

　　神性是構成神這種生物中最複雜、最難以被解釋部分。

　　即便是我，到現在也仍舊沒有搞清楚它的意義跟作用。

　　但有一點可以确定。

　　當神性積累到一定程度，它會從量變到質變形成璀璨的神性火花。

　　而神性火花的出現就意味着這個生物成為了準神。

　　除此之外，神性還會賦予很多超凡的力量。

　　比如說遠超常人的記憶力與學習速度。

　　桑喬就是因為擁有巴爾的神性，僅用幾天功夫就輕松完成了普通法師學徒幾年才能搞定的基礎理論知識。

　　如果我沒猜錯的話，神性應該是跟哲學、理念和價值觀緊密相連，同樣也涉及到了對于自我的認知。

　　它取決于你願意相信什麼，并堅定不移覺得那就是至高無上的真理，淩駕于其他任何物質與理念之上。

　　通常來說，這種相信的定義越廣、抱有同樣觀點的凡人越多，神的力量和影響力就會越強大。

　　當然，如果是某種客觀存的東西，就好像太陽、死亡、魔網、星球、月亮和其他天體本身等等，即便沒有多少凡人信仰，代表它們的神明也依然會很強大。

　　所以我給你的建議是多讀一些關于位面、宇宙和時空方面的書籍，先建立起一個足夠宏大完整的世界觀。

　　然後再以自己的角度去理解什麼是宏觀意義上的自然、什麼又是微觀意義上的自然，以及兩者之間的關系。

　　如果你發現在這個過程中有什麼變化，随時都可以來找我。”

　　左思沒有任何隐瞞，大大方方把自己目前對于神性的研究成果全部說了出來。

　　不用問也知道，他也想要看看自然神侍在形成自己獨特世界觀與價值觀之後究竟會變成什麼樣子。

　　要知道熾天神侍其本身就相當于特殊的半神。

　　隻要他們願意，随時都可以接受凡人的崇拜進而成為真正的神。

　　所以假如在尼米多娜身上進行測試成功了，那就意味着對其他神明使用也可以産生同樣的效果。

　　“如您所願，父親。”

　　尼米多娜彎下腰捧起左思的手深情親吻了一下，眼神中透露着毫不掩飾的親近與迷戀。

　　左思則捧起自然神侍的臉頰，輕輕在對方額頭上親吻作為回應。

　　目送這個“女兒”離開之後，他這才把目光投向手中那顆被封印的眼球，摸着下巴自言自語道：“我現在應該怎麼最大限度利用這個東西呢？

　　如果直接轉化吸收掉顯然有點太浪費了。

　　用來打造一件神器的話，同樣也需要花費時間和精力來思考和設計。

　　不如把它交給薩紮斯坦，然後鼓動這位傳奇巫妖去跟維沙倫拼命，讓他們倆不惜一切代價相互搶奪對方手上的東西。

　　畢竟維沙倫現在掌握着舉行儀式所必須的知識，而這隻眼睛是儀式過程中不可或缺的關鍵道具。

　　兩人誰也不會放棄這個能夠封神的機會，肯定會大打出手。

　　等他們打到兩敗俱傷的時候，我再把眼睛連帶封神儀式的知識給搶回來。

　　順便還能白嫖薩紮斯坦手裡的【死月法珠】和【撒寇席爾之座】兩件神器。

　　哦，對了。

　　【撒寇席爾之座】裡好像還囚禁着一個叫做艾爾塔柏的惡魔領主……”

　　很顯然，由于左思沒有跟薩紮斯坦簽訂任何契約、更沒有成為盟友，所以可以毫無顧忌的算計對方。

　　而且他打算用交易的方式去換取對方手裡的神器。

　　至于完成交易之後，這位死靈系首席是否保得住擁有毀滅性力量的神之眼，那就不關他的事情了。

　　反正隻要得不到維沙倫手裡的知識，即便薩紮斯坦拿到了風暴之眼也沒辦法加以利用，反而會讓自己暴露在危險之中。

　　要知道在費倫大陸上，可是有無數野心勃勃的強者正在尋找封神的方法跟機會。

　　左思隻要透過散塔林會的黑暗情報網把消息散播出去，天知道薩紮斯坦會遭遇到什麼樣的襲擊。

　　指不定愛管閑事的伊爾明斯特、欣布、凱爾本、萊拉等人都會組團打上門去。

　　像這種既能從中撈取足夠的好處，還能分散敵人的注意力，同時試探這片土地上還隐藏着多少值得關注的強者，怎麼看都是一舉多得、穩賺不賠。