在現代人看來，紅鯉公主的這三個試驗，絕對是腦瓜子需要施肥了。

　　但要以這個世界的文明程度來看待，那已經走在了這個時代的前沿！

　　如果把楊吉的儒家理學比作唯心主義，那紅鯉公主的觀點，妥妥的就是科學唯物主義！

　　那一刻，餘閑莫名對紅鯉公主有了一些他鄉遇故人的親近感。

　　似乎在這個世界裡，隻有她才能和自己湊到一個思維頻道上。

　　就好像在全是金發碧眼說鳥語的異國他鄉，遇到了一個僑胞。

　　但其他人面對公主的新穎觀點，臉上卻寫滿了問号和驚歎号。

　　皇太孫緊鎖眉頭，望着窗外的花圃，陷入對這個世界的反思。

　　可能在他的認知裡，自己是太子妃生的，和土地日月還有天道都沒啥關系吧。

　　倒是楊吉理解了意思，颔首道：“公主殿下真是心若玲珑、冰雪聰慧。
”

　　“所以，太傅也是認可本宮的觀點咯。
”紅鯉公主顯得有些興奮。

　　楊吉沉吟道：“公主的這三個試驗，确能證明花草樹是大地日月孕育出來的。
可是，我們人呢？
”

　　紅鯉公主一愣，頓時語塞。

　　“往大了說，那些豬狗羊馬，水裡的魚蝦，還有無數生靈動物，它們總不該是大地日月孕育出來的吧？
”楊吉打趣道，順手指了指遠處的山河：“還有這些山、河、湖泊，它們又是如何出現的呢？
”

　　“這個……”紅鯉公主摸着光潔的下巴，覺得自己的思維又被限制住了。

　　眼看終于讓這位公主消停了，楊吉趁機收尾：“因此，老臣仍舊認為，理，也就是天道，方才是萬物的起源，它創造了大地日月，也創造了皿肉之軀，而花草樹，隻是進一步衍生出來的附庸之物。
”

　　“這便是太傅入三品格物境後悟出來的心得？
”紅鯉公主追問道：“那太傅可曾格過這天道？
”

　　楊吉眉頭微皺，搖搖頭，“天道恒常，統貫萬物，老臣雖入三品格物境，但對于天道仍隻是滄海一粟，又怎能以下犯上，去格這蒼生世界的母上呢？
”

　　餘閑默默思量。

　　他跟二叔打聽過，儒家修行者一旦進入三品格物境，基本終身都會在格物的路上。

　　看到一隻蒼蠅飛過，就會從蒼蠅的身上格出真理。

　　看到前面有一棵樹，也會去格這棵樹的真理。

　　格萬物、知萬理，即便進入至高的二品乃至一品，仍不會停下格物的腳步。

　　傳說，若是連天道都能格了，那或許就成聖人了吧。

　　但顯然，楊吉還不具備那麼高的精神層面。

　　他仍舊固執的認為天道是不可觸犯的。

　　“但無極山的思廉真人，在百歲時悟道曾言：蒼生如蝼蟻，聖賢如草芥。
若是蒼生于天道隻是蝼蟻，天道為何要特意塑造出我們人族，又為何要将‘善’賦予我們呢？
”紅鯉公主不恥下問。

　　楊吉動了動嘴唇，最終隻是說道：“道教之說，老臣不甚清楚。
”

　　他知道公主是想說，人族和草木都有可能隻是大地日月創造出的附屬品。

　　以他儒家的論辯術，他可以輕輕松松的把公主駁得啞口無言。

　　但那沒必要，他隻想盡快結束這場無意義的學術讨論。