摩诃寺神秘消失，圓意失魂落魄地從摩诃山回來時，沈墨練功的小院發出沉悶的雷音。

　　沈墨赤裸着上身，閉目盤膝而坐，雷音是從他身體裡發出，準确的說是五髒六腑發出雷音。

　　小雷音咒在他手中，已經不局限于洗髓，還有煉髒的效果。

　　至此，沈墨已經将阿鼻地獄道和道家内壯之法結合，真炁能得五髒六腑滋養，同時五髒六腑也能滋生真炁，相輔相成。

　　這也讓沈墨對佛門金剛不壞神功有了一點眉目，定然是以内壯之法和阿鼻地獄道這等由外入内的橫練奇功相結合的結果。

　　傳說金剛不壞神功是以一部金剛經闡發出來的絕學。

　　那部金剛經裡定然有類似小雷音咒的法門，或者說以一定音律的來誦讀金剛經，可以達到内壯的效果。

　　這不是他憑空猜想，因為佛門的武功和念經真有關系，或者說念經即是習武，此所謂禅武合一的一種解釋。

　　天下修行法到了高明處，總是殊途同歸，拘于佛道之别，終歸是落了下乘。

　　所以沈墨是拿來主義，什麼有用，那就用什麼。

　　悟透内壯之法，接下來便是水磨工夫，等到真炁完全轉化為真元，結合元靈，沈墨便可以嘗試締結元胎。

　　以他和孟婆的兩次交手來做參造，元胎的作用是性命之道的更進一步，對于武力的提升，實是有限。

　　這也不奇怪，神通、武技、道術、靈異器物才是修行者逞兇鬥狠的依憑。修為的深厚更多在于搏殺時的續航，以及是否能發動神通之類，可以比作能源。

　　沈墨緩慢收功，對着座下的青石地面，伸出五指一抓，便有深深的指孔留下。

　　這是自然而然的發力，沒有絲毫凝滞之處。

　　不得不說，内壯之法，讓他發力時，髒腑能承受更大的爆發力，一些對身體負擔較大的秘技，也能輕而易舉使出。

　　總之，現在他對身體的控制更加遊刃有餘。

　　另外他在地牢裡受到的一些不易修複，卻又無關緊要的暗傷，也能通過内壯髒腑之法，吐故納新，不但能沉疴盡去，還能煥然一新。

　　沈墨輕輕吐氣，但見得一口濁氣如練，裡面還有一絲絲猩紅近黑的皿氣參雜，射了很遠，打在門上。

　　那大門給濁氣推開，露出一個人影。

　　“練得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無馀說，雲在青霄水在瓶。”

　　沈墨起身，一邊吟道，随手朝着角落的衣物一抓，自是江湖中罕見的控鶴功使出，虛空攝物，那衣物便無風自起，披到身上。

　　隻是一身寬松道服，當真是飄飄然神仙姿态，半點不見外界傳聞的殺人無算的大魔頭影子。

　　“你來得正好，剛好趕上我收功，否則來早了，可有得等。”沈墨微微一笑。

　　門外的人影是圓意，他下了摩诃山，情緒慢慢平複，知曉摩诃寺出了異常，所以想問問沈墨的意見，正好遇見沈墨出關。

　　他要言不煩，一一說了摩诃山中的見聞。

　　沈墨聽後，“反正已經出事，着急也沒用，不如好好練功。來，這玩意對我效果沒啥用了，你把你那半塊給我。”