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第七百五十八章 縱橫家的規矩 4100

曹操喊我去盜墓 潇騰 3010 2023-04-12 00:54

  也正因如此。

  《本經陰符七術》對于吳良這樣的普通人而言,便顯得過于高深晦暗了。

  尤其裡面還提到了“真人”與“聖人”的概念。

  所謂“真人”,便是從上天獲得本性從而掌握道的人。

  而所謂“聖人”,則是通過學習磨煉而逐漸掌握道的人。

  兩者相比較而言,最大的區别便是前者屬于“先天”掌握道的人,而後者則是“後天”掌握道的人。

  那麼所謂的“道”又是什麼呢?

  “道”便是天地的開始,道産生一,一是萬物的開端,萬物的創造,天的産生,都是道的作用。

  以上這些都是吳良在後世流傳的《本經陰符七術》中看到的内容,雖然不是文言文原版,但卻絕對是其中的原話。

  而《本經陰符七術》便是結合道道學理論,教授人們如何充實意志,涵養精神,如何将内在的精神運用與外,從而影響到外界的人與事物。

  若是說的再通俗一點。

  吳良覺得《本經陰符七術》中所講的内容,其實有些類似于後世的一些網絡小說中杜撰出來的“念力”,也可以叫做“精神力”。

  “念力”或“精神力”就相對容易理解多了,有不少人還會将其歸入“異能”的範疇。

  不過《本經陰符七術》中的“念力”又與人們理解中的那些隔空取物、遠程操控、掰彎勺子之類的“念力”截然不同。

  吳良隻記得書中提到的一項比較牛叉又通俗易懂的本領,好像是叫做“道知”。

  所謂“道知”,便是保持五髒和諧,六腑通暢,精、神、魂、魄都能固守不動,如此使頭腦達到毫無雜念的空靈境界,等待神妙的靈感活動往來,從而可以觀察天地的開辟,了解造化萬物的規律,最終達到“不出門戶便可了解天下的萬事萬物,不把頭探出窗外便可了解自然界的變化規律,沒有見到事物便可叫出它的名稱”的境界。

  至于其他的内容。

  除了晦暗難懂之外,還多是一些類似于心理戰或是影響力方面的東西,并且這些東西還都與道學理論和五髒六腑之氣相結合,吳良看了也是白看,根本就沒有辦法領會到其中真正的精妙之處,因此也不可能有什麼收獲。

  不過現在想起這部書來。

  吳良倒覺得其中的“道知”十分契合他編造出來的“乩童”身份,“乩童”不正是“不出戶而知天下,不窺牖而見天道,不見而命,不行而至”的代表職業麼,那麼真正的“乩童”是不是便是掌握了“道知”的本事呢?

  “這……”

  

  沉吟了片刻,吳良心中已經有了自己的想法,于是對看不見的徐福說道,“不瞞徐君,我也算是博覽群書了,卻不曾見過如今流通于世間的《本經陰符七術》,因此不能确定此書是否已經失傳,若此書十分重要的話,不如請徐君将其中的内容一并講述出來,由呼姑娘代為記錄交給我,作為本朝的太史令,在下很樂意為我國文化精粹的傳遞貢獻自己的一份微薄之力,何況徐君特意提到此書,想來此書對鬼谷先生亦是有着十分重要的意義,若是果真不慎失傳了,那非但是我國千秋萬代的巨大損失,對鬼谷先生而言莫大的遺憾吧?”

  說完這番話,吳良已經頗為主動的取出了幾塊随身攜帶的絹布與炭筆,走上前去交到了巫女呼手中。

  他早就想好了,一會離開時要再次入海的話,體積較大的簡牍自是無法妥善帶出,但要将絹布帶出去就容易多了,因為絹布可以輕而易舉的塞進那些水囊之中,隻要用木塞縫好了口子,海水便無法将其浸泡。

  “祖神答應你了。”

  巫女呼很快便轉述了徐福的決定,“不過祖神還對吳太史提了一些要求,祖神說《捭阖策》雖是縱橫家的奇書,但日後吳太史若遇上德才兼備的人,可以憑自己的意願決定是否将此書傳授,而《本經陰符七術》則不同,此書乃是鬼谷先生成為‘聖人’之後的嘔心瀝皿之作,亦是縱橫派的不傳之秘,若非縱橫派的關門弟子斷然不可授予……當年祖神決定離開倭國時,所做的第一件事便是将當年一同帶過去的《本經陰符七術》毀去,因此吳太史若想拿到此書,也需先依照縱橫家的規矩行弟子之禮,并需立下誓言畢生遵循鬼谷仙師立下的這條規矩,吳太史可願意?”

  聖人?

  鬼谷子的确很早便被人們尊為“謀聖”,後世亦然。

  但吳良聽得出來,徐福提到的這個“聖人”顯然不是簡單的尊稱,而是《本經陰符七術》中提到的聖人,即是通過學習磨煉而逐漸掌握道的人,真正意義上的“聖人”。

  這樣的人,最差也得是人們口中常說的“活神仙”或是“地仙”了吧?

  那麼他在成為“聖人”之後所着的書籍,其中必然隐藏了一些隻有他才能夠看透的天地萬物的秘密與規則,乃是最接近天書的書籍,是難得一見的瑰寶。

  當然,至于旁人是否看得懂其中的内容,又是否能夠領會其中的精髓,這便又是另外一個問題了。

  不過從徐福提到的這個頗為嚴苛的規矩來看。

  吳良覺得後世流傳的《本經陰符七術》極有可能就是假的,最多也隻能是删除或是篡改了關鍵内容的彷本,因為這個規矩已經注定這部書不可能出現大量傳播的情況,而後世發現的《本經陰符七術》書籍則數量不少,并且大多出自明清時期,這就很說明問題。

  “這關門弟子之禮如何實施,還請徐君示下。”

  吳良點頭問道。

  “我如何做,你跟着便是,我如何立誓,你也要一起複述,知道了麼?”

  巫女呼面色嚴肅的對吳良說道。

  “你也要入縱橫家?”

  吳良蹙眉。

  “祖神說,我幫忙記錄便會得知書中的内容,因此也必須先行弟子之禮,必須立誓遵循鬼谷仙師立下的規矩,否則便是壞了規矩。”

  巫女呼理所當然的道。

  “有道理……”

  吳良微微颔首,雖也不再糾結這個問題,卻在想此書會不會自此流入倭國,回頭要不要将其滅口……不過再轉念一想,其實這也未必便一定是壞事,起碼令此書多了另外一個留存下來的途徑,畢竟如此秘書加上如此規矩,失傳的可能性實在太高。

  

  

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