史斌從未如此癡迷過一本書。

　　生怕浪費時間，吃飯時都在翻書！讀到激賞處，借書下酒！

　　這本南宮注，其觀點大氣磅礴，高屋建瓴。發人所未發，寫人所未寫，思人所未思。

　　無數觀點,是完全颠覆傳統認知的。

　　史斌翻到這頁的時候，凝神靜思，連那上等明前一期龍井（折合後世人民币9300元一斤）放涼了，都渾然不覺。

　　身處父權，君權至上的時代，南宮逸沒有受身邊所有的條條框框限制，而是大膽寫出此等豪言:

　　為黔首,子讀書取功名，父種地,子智識勝父，不必聽父言。若拘泥俗理，盡愚孝之舉，聽之必敗。

　　這個好理解，你爹地如果沒你有文化，沒你有見識，沒你有格局，則不要本能的，習慣性的啥都聽他的，否則聽到的全是錯的。

　　他那些所謂的經驗，早就過時了，并與時代嚴重脫節了。

　　如果照做，則極有可能錯失人生最寶貴的機會。

　　而下面那句更猛:

　　君王無智無識，亦不必聽之。聽之亡國亡身。邦有道，臣舉于朝，邦無道,免于刑戮，歸隐山林。

　　被人們視為萬聖至尊的皇帝,如果是個廢物，那就不用聽他的。

　　值得輔佐，就為國盡力，不值得輔佐，爺直接躺平，犯不着得罪這種垃圾，把小命丢了。

　　“乖媳婦，過來看看。别切菜了。”史斌揮手招呼正在準備給他做飯的木蘭妹子。

　　“夫君，什麼事？”花木蘭好奇的走了過來。

　　南宮逸生在封建時代，卻能跳出封建時代的各種限制去思考人生，可謂奇人了。

　　木蘭妹子比他的境界差了一截。

　　自身都已經牛成這樣了，但她仍然覺得自己隻是個女孩子，如今嫁作人婦，也要給老公做飯，洗衣，打洗腳水。

　　仆人做的飯，他不愛吃,口味太刁。

　　她心裡也偷着抱怨過，你小子就是沒挨過餓……挨餓那年頭，吃喂豬的糠都甜如蜜。

　　但嘴上卻不說。

　　行動上呢，老公愛吃啥，就給做啥。

　　真是個有着傳統婦德的華夏好媳婦。

　　“喲，這是對研究兵書上瘾啦？”她笑着問道。

　　“你看看南宮逸寫的這些，然後根據你的天才智慧，判斷下他說的對不。”史斌正經的不能再正經了。

　　花木蘭把這段議論看了看，第一本能的反應是:“這人無父無君！”

　　她有這樣的反應，史斌不意外，但還是耐心說出自己的想法:“木蘭，我知道有一類人，張口閉口的，說什麼‘君讓臣死，臣不死不忠。父讓子死，子不死不孝。’說的比唱的還好聽，但造反造的最狠的，往往都是這種貨色。”

　　花木蘭凝神想了想，還是搖了搖頭。

　　“這個人的見解，太過離經叛道，妾身不敢聞教。”

　　到底是女孩子啊。

　　“木蘭！有些好女孩兒，比如你這樣的，受傳承了幾千年的傳統禮教影響，認為伺候老公，對父親盡孝，是天經地義的。認為女人天生就應該低男人一等。可我認為，這樣是錯的。男人女人，那都是人，應該互相尊重……”

　　說到這，他說不下去了。

　　因為他知道說了也沒用。

　　後面的話，木蘭妹子聽不懂，也注定聽不懂。

　　男女平等如果不隻是一句空話，想要實現，那必須經濟條件達标。

　　必須是社會化大生産充分發展後，創造出巨量的工作崗位！才能讓女孩子有獨立的經濟地位，不依賴男人也能活！

　　這時她們才可能有獨立的人格。

　　但這些工作崗位必須是智力型的工作崗位！諸如後世的會計、行政、文員、老師等等。

　　封建社會之所以達不到這樣的經濟條件，是因為自給自足的封建小農生産形态，滿足不了這麼多工作崗位。

　　女孩子天生體力弱，你總不能讓她從事礦山井下這種工作吧，那也太殘忍，太無人道了吧！

　　那重活幹不動，輕活又沒有工作崗位給你，怎麼辦？

　　涼拌。

　　在封建社會，女孩子注定隻能是相夫教子，仰仗老公養活，所以禮法認為夫為妻綱，女孩子自己也這樣認為。

　　連木蘭妹子這麼優秀的女孩子也不能免俗。