至于像逍遙派蘇侯這些人，沈嫣然還真沒有放在眼裡。

　　所以沒有馬上對這些人出手，一來是因為，馮碧唯和沈依然都沒有露面。二來就是憑她的感覺，知道還有一個絕頂的高手存在。

　　此人應該不弱于馮碧唯，甚至更有着一些若即若離，就和眼前這木平和尚一樣。

　　沈嫣然許多年，沒有過這種感覺了，但是明顯更有着幾分警惕。并不是越來越小心，而是對着那冥冥天道，有着更多的敬畏。她雖然極為自信，卻也知曉這世上，有着許多人不是自己，可以随意拿捏的。

　　此時對着這個尊者，帶來的無限慈悲，以及面對這時候空間裡，那種莫名其妙，偏偏又無法準備捕捉的壓力，沈嫣然自然感覺，是走不了半分假的。

　　本來以為看到這個尊者羅漢，馬上可以肯定，暗處的那人是誰。如今看到木平和尚的神态，以及盛元寺的反應，隻怕會更加神秘。那種和天地同在的感覺，也隻有到了她這個級數，心裡才會明白期間的意境。

　　看着這個尊者，即使就站在自己不遠處，即使兩個人不是故舊，隻怕也知道認識多少年的了。尤其聽了這個尊者的話語，旁人已經是令人肅然起敬。沈嫣然卻站在那裡，首次眉頭皺了起來。

　　這些年雖然和這個尊者，斷斷續續有過交集，但是也是極少見面的。當年她在天自在山學藝的師父，确實是和木平和尚見過當面，甚至不時有着某些唱和的。要知道天下修真，唯道佛！

　　逍遙派出身正宗道門，不然到了今日，也不可能在唐境獨樹一幟。道家如今在中原以茅山、龍虎山、閣皂山為主。

　　茅山枝葉衆多，但是以上清門下為主。上清門下有多少支系傳承，就沒有人去統計。龍虎山張氏正一教嫡傳，天下為此一家。閣皂山原始教，承襲道門靈寶道派始祖葛玄。自葛洪發揚光大，形成了道門有名的葛家道。

　　此時葛家道，遠遠不如上清和正一教，它所有名的便是，在南唐的神藥門，據說完全承襲閣皂山要術。沈嫣然對這些倒不在意，因為嚴格說來逍遙派這一支，當初也是上清門下。

　　雖然也不知道，衍生過了多少代，早已經和正道，有着某種區别。但是毋庸置疑的是，逍遙派出身道門正宗的事實！

　　但是如今天下佛家，卻宗派衆多，自漢傳以來，至前朝唐時，到如今朱梁以降，已經形成了八大宗派。

　　據沈嫣然所知者，有三論宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、華嚴宗（賢首宗）、禅宗、淨土宗、律宗、真言宗（密宗），這就是中土常說的性、相、台、賢、禅、淨、律、密八大宗派。

　　佛法本是一味，修行者衆多。

　　由于每個接受者的理解程度，不一樣和心性區别的原因，還有加上派别生存的時代不同，生活的環境差異的不同，自然對于佛法的看法，也就因人而完全不同，造成今日的局面了。

　　後人有偈概括，佛門宗派的區别：密富禅貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。傳統華嚴修身律，義理組織天台宗！